الموضوع: المخصص لابن سيدة الأندلسي- للدارسين والباحثين
عرض مشاركة واحدة
قديم 11-07-2019, 08:40 PM
المشاركة 85
الصورة الرمزية ناريمان الشريف
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: المخصص لابن سيدة الأندلسي- للدارسين والباحثين
العين وما فيها
العَيْن حاسَّة البصر والجمع أعْينُ وأعْينُاتٌ جمع الجمع وأعْيانٌ وعُيُون والمُعايَنَة النظرُ بالعين عايَنْته مُعَايَنَة وعِيانَاً وعِنْته رأيتُه ومنه قولهم لَقِيته عِيَاناً ورأيته عِيَاناً والعَيْن الذي هو الإصابة بالعَيْن وما تصرف منه فسيأتي ذكره في بابه إن شاء الله، ابن دريد، حَجْمة الإنسان، عَيْنُه يمانِيَة وحَجْمَتا الأسدِ عيناه في كل لغة، غيره، البَصَّاصَة، العين صفة غالبة، ثابت، في العين المُقْلة، وهي شَحْمة العين التي تجمعُ البياضَ والسَّوادَ وجمعها مُقَلٌ وقد مَقَلْته أمْقُله مَقْلاً نظرتُ إليه، ابن دريد، الهَانَّة والهُنَانَة، شحمةٌ في باطن العين تحتَ المُقْلة، أبو زيد، مُخُّ العين شَحْمُها، ثابت، وفي المُقْلة الحَدَقة، وهي السَّواد الذي في وَسَط البياض، وقال صاحب العين، هي في الظاهر سَوادُ العين وفي الباطن خَرَزَتها، ابن دريد، حدَقة وحدَقٌ وأحْداق وحِدَاق قال والحَنْدقَة والحِنْدِيقة الحَدَقة ولا أدري ما صحتُه، أبو عبيد، الحِنْدِيرةُ والحِنْدَوْرة الحَدَقة والحِنْدِيرة أجودُ، ابن السكيت، جعلته على حِنْدِيرة عَيْني وحِنْدَوْرة عيني، أبو حاتم، هو الحِنْدِير والحِنْدَوْر، وقال أبو علي: وقد حكى لي حُنْدُر العين غيره، فَصُّ العين، حَدَقتها والجمع أَفُصُّ وفُصُوص، ثابت وفي الحدقة الناظِرُ والإنسانُ، وهو موضِعُ البصر منها الذي تراه كأنَّهُ صورة ليس بخَلْق مخلوق وإنما العين كالمِرْآة إذا استقبلها شيء رأت شَخْصَه فيها لشدَّة صفاء الناظِرِ، علي، ولذلك رُوِي بيتُ ذي الرُّمَّة رفعا.
وإنْسانُ عَيْنِي يَحْسُرُ الماءُ تارةً ... فيَبْدُو تاراتٍ يَجُمُّ فيَغْرَقُ.