منتديات منابر ثقافية - عرض مشاركة واحدة

10-23-2019, 12:21 PM

المشاركة 2167

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية

اوسمتي

مجموع الاوسمة: 6



رد: ( مليون رد ) ك ش ك و ل = م ن ا ب ر

الإخلاص في طلب العلم
عن ابن عُمر – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من طلب العلم ليباهي به العلماء , ويماري به السفهاء , أو ليصرف وجوه الناس إليه فهو في النار "
العلم عبادة
قال أبو يوسف – رحمه الله - : " العلم عبادة من العبادات , وقربة من القرب , فإن صحح فيه النية , قُبل وزكى , ونمت بركتُهُ , وإن قصد به غير وجه الله – تعالى – حبط وضاع , وخسرت صفقتهُ , وربما تفوته تلك المقاصد ولا ينالها , فيخيب قصدهُ , ويضيع سعيهُ " .
رواه ابن ماجه (253) وحسنه الألباني في " صحيح الترغيب والترهيب " (104) .
" تذكرة السامع والمتكلم " (ص 68)
الكلام في العلم من أفضل الأعمال
قال ابن عبد البر – رحمه الله - :
" الكلام بالخير غنيمة , وهو أفضل من السكوت ؛ لأن أرفع ما في السكوت السلامة , والكلام بالخير غنيمة , وقد قالوا : من تكلم بخير غَنِمَ , ومن سكت سَلِمَ , والكلام في العلم من أفضل الأعمال , وهو يجري عندهم مجرى الذكر والتلاوة , إذا أريد به نفي الجهل ووجه الله – عز وجل - , والوقوف على حقيقة المعاني "
اختيار العلم
قال ابن رسلان :
" ينبغي لطالب العلم أن يختار البدء بالذي هو في أمس الحاجة إليه في عاجل أمره وآجله ( أعني العلم بالله – عز وجل - : بأسمائه وصفاته , وأفعاله ) فإذا انضبط له هذا المقدار من علم بالله – عز وجل – كان عليه الأخذ بعلمي الكتاب والسنة على نهج صدر الأمة الأول – رضي الله عنهم – "
" جامع بيان العلم وفضله " (ص 182) .
" آداب طالب العلم " (ص 127) .
التدرُّج في العلم
قال عبد العزيز قارئ :
" احرص على سُلَّم التعليم الذي اصطلح عليه العلماء ؛ فالتدرج في سلك التعليم ضروري لكل متفقه , والعلم لا ينال قفزا , فإذا قفزت من فوق الجُدران , فزلت قدمك , وسقطت على أم رأسك فلا تلومن إلا نفسك ؛ لأنك بدلا من أن تأتي البيوت من أبوابها أردت أن تقفز من فوق الجدران "
أخذ العلم عن الأكابر
قال عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه - :
" لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم وعن أمنائهم وعلمائهم , فإذا أخذوه عن صغارهم وشرارهم هلكوا "
برنامج علمي للمتفقهين للشيخ عبد العزيز قارئ .
الضرورة إلى العلم الشرعي لصالح السدلان (ص 133 - 134) .
قال ابن قتيبة – رحمه الله – شارحا لقول ابن مسعود : " يريد لا يزال الناس بخير ما كان علماؤهم المشايخ , ولم يكن علماؤهم الأحداث , لأن الشيخ قد زالت عنه مُتعة الشباب , وحِدتُهً , وعجلتهُ , واصطحب التجربة والخبرة , ولا يدخل عليه في علمه الشبهة , ولا يغلب عليه الهوى , ولا يميل به الطمع , ولا يستذله الشيطان استذلال الحدث , فمع السن الوقار والجلال , والهيبة , والحدث قد تدخل عليه هذه الأمور التي أمنت على الشيخ , فإذا دخلت عليه , وأفتى ؛ هلك وأهلك "
للعلم ثلاثة أصول
قال ابن عُمر – رضي الله عنهما - :
" للعلم ثلاثةٌ : كتاب ناطق , وسنة ماضية , ولا أدري "
الضرورة إلى العلم الشرعي لصالح السدلان (ص 133 - 134) . " عيون الأخبار " (5/130) .

رد مع الإقتباس