الموضوع: المدجنون.. سفراء الغرب الوثني.
عرض مشاركة واحدة
قديم 04-29-2015, 03:30 PM
المشاركة 73
الصورة الرمزية عمرو مصطفى
عمرو مصطفى
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
[justify]قاسم أمين .. يد تحمل البندقية وأخرى تنزع الحجاب !!..



في الوقت الذي كانت الأمة ترسف في أغلال الاحتلال وتناضل من أجل نيل حريتها المسلوبة وكرامتها المنتهكة خرج قاسم أمين على الناس بكتابه تحرير المرأة ..
وهى مصادفة ليست بالعجيبة إذا نظرت للأمر من خارج الإطار فحينما تكون هناك معركة بين طرفين في ميدان معين .. ثم ينهض
فرد من أحد الأطراف وينقل المعركة الرئيسة إلى أخرى فرعية ومن ميدانها الرئيس إلى
الشوارع الجانبية .. فهو لمن ينظر من خارج قد فرق شمل الطرف الذي ينتمي إليه .. وخدم الطرف المقابل .. ويبقى السؤال هل كانت الخدمة بعلم وقصد أم بجهل ..
هذا هو موقف المدجن قاسم أمين ..
وطن محتل من قبل عدو لا يرحم وبدلاً من توحيد الصف لمجابهة المحتل الغاصب للرجال وللنساء على حد سواء .. يقرر صاحبنا أن هذا وقت تحرير المرأة .. تحريرها من الحجاب الذي كان يميل إليه أهل ذلك العصر باعتباره أحد المذاهب المعتبرة وهو وجوب ستر الوجه ..
وهذا الموقف يتكرر وإن اختلفت الشخوص .. لأن المعركة الرئيسة قائمة لا تنتهي والميدان مكشوف .. لكن تلك الأذرع الخبيثة الناشئة
من عفن الفكر التغريبي تنضح بين الحين والحين بنفس المواقف التي
تشتت جهد الأمة وتزعزع استقرارها وتطعن المجاهدين الذابين عن عرضها في ظهورهم ..
وعلى الرغم من كون قاسم أمين في وقتها تبنى قولاً معتبراً في مسألة الحجاب لكن هذا لم يشفع له عند منتقديه والحرب مستعرة من أجل التحرير من نير العدو المغتصب .. تماماً كما يظهر لك أحدهم
ويتبنى مذهباً فقهياً مخالفاً للجماعة التي يعيش بينها تحت بند أن هذا مذهب معتبر فلماذا تحاربونني .. والرد عليه بنفس منطقه .. ولماذا تحارب أنت على مذهبك المعتبر المذهب المخالف لك وهو معتبر أيضاً..
ليس القصد هو الفقه في الدين وبيان السبيل المستقيم ..
وإنما القصد إثارة البلبلة في مجتمع مستقر وتشتيت الجهد وشق الصف وترك المعارك الرئيسة في الميدان الرئيس إلى معارك الحواري ..
ولم تمض الأيام إلا وتجاوز المتنورون أستاذهم الأول في مسألة الحجاب إلى إنكار الحجاب بالكلية .. وهذا الهدف ما كان يتوصل إليه
بخطوة واحدة .. لكن تأتي خطوة تمهد لخطوة .. وخطوات الشيطان عادة لا تبدأ بمعصية مباشرة واضحة .. بل قد تبدأ بمباحات وقد تبدأ بمستحبات وواجبات أيضاً .. وليس الغرض نيل الأجر والثواب من الله طبعاً
بل الهدف نسف المستحبات والواجبات ..
[/justify]