الموضوع: الاسلام بين التصحيح والتجريح
عرض مشاركة واحدة
قديم 09-02-2013, 07:27 PM
المشاركة 8
الصورة الرمزية عمرالعمري
عمرالعمري
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راما فهد
مساء الخير
أشكرك في البداية على الترحيب وحسن الرد

اتمنى أن تشرح لي ببساطة دون الرجوع للعم جوجل للبحث...فالموضوع بالنسبة لي شائك
اعطيني إجابة مبسطة وخفيفة وسليمة وصادقة ولا تظلم احد على حساب أحد آخر

فكلنا يشهد بأن لا اله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله

وللحاضرين هنا كل الإحترام

أنا لاأحب السرد ولا أهوى التفاصيل المعقدة في ثنايا الكتب والأوساط البحثية في قوقل وغيره ..
فنحن دائما ماننقش ونغوص بحثاعمايفرقنا وإن كانت بعوضة فمافوقها ونتعامى عما يجمعنا وإن كان أوضح من الشمس في رابعة النهار ....

عذرا راما على هذا التقديم ولكني لمحت في ردك إيحاءوقائيا بسوء النية لماسيكون وليس مبتغاي هنا إثارة فتنة أوإقصاء فئة وتقريب أخرى..
أناسني وفخوربذلك ولوكنت شيعيا لافتخرت بذلك بل أكثرمن ذلك لوكنت يهوديالافتخرت أيضا بيهوديتي ليس حبا لليهود لكني لن أمثل غير قناعاتي في النهاية ...
لن أسأل عن إنتماءاتك أوالتزامك المذهبي أوالعرقي فأنا أمثل نفسي فقط ولاأهتم بماوراء ذلك فليكن وراء الأكمة ماوراءها...
أهل السنة والجماعة /طائفة تمثل السوادالأعظم من المسلمين وينقسمون إلى عدة مذاهب وفرق يبدع بعضهم بعض ويخطئون بعضهم بعض وقد حصل بينهم حروب كلامية تطورت إلى اقتتال في فترات من التاريخ لم يختلفوا عن أي طائفة إسلامية أخرى فيما يتعلق بأسس الدين بالضروره كأركان الإسلام وأركان الإيمان وثبوتية القرآن وحفظه يبجلون الصحابة ويبالغون في ذلك إلى درجة المعصومية دون التصريح بذلك ويدخلون العام والخاص في مفهوم الصحابة ..في العموم لايكفرون بقية الفرق بل يبدعونها ولكن أدبياتهم طافحة بالتكفير تبعا للمواقف السياسية أو الخصومات العلمية وهم على أربعة مذاهب رئيسية .. الشافعيه والحنبلية والحنفية والمالكية نسبة إلى رواد تلك المذاهب وأهل السنة والجماعة ليس لهم نشأة ابتداء بل بقية الطوائف انفصلت عنها فيما بعد لأسباب سياسية أوفقهية أوعقدية لكل مذهب مصادره الخاصة وقد يشذون بالأخذ بعضهم من بعض ...
الشيعة/ طائفة إسلامية نشأت في فتنة معاوية وعلي وهم أشياع علي وبعد أن تولوا بني أمية الحكم استضعفوا وبدأت الهوة تزيدبينهم وبين بقية المسلمين فبالغوافي شأن علي وآل بيته إلى درجة المعصومية ونسجوا الخيالات الواسعة في شأنهم وبالغو في نقد الصحابة إلى درجة الإسفاف ..انقسموابعدذلك إلى عدة فرق منها الاثناعشرية والزيدية والاسماعيلية وغيرها سنحت لهم الفرصة لحكم المسلمين فترات ليست بالقليلة فلم يكونوا خيرا من بني أمية وبني العباس ففعلوا في أهل السنة الأفاعيل ...
هذامختصر لقراءتي للسنة والشيعة وإن أردت تأصيلا علميا وتفصيلا آخر فأنا أحيلك إلى الشيخ قوقل ..
راما / سعيد لتجديد اللقاء ولك كامل الود