عرض مشاركة واحدة
قديم 01-25-2019, 11:55 PM
المشاركة 7
عبده فايز الزبيدي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
(أبش _ شبأ )

جاء في لسان العرب :
(الأَبْشُ: الجمْع.وقد أَبشه وأَبَشَ لأَهله يَأْبشُ أَبْشاً: كَسَب.ورجل أَبَّاش: مكتسِب.ويقال: تَأَبَّش القوم وتَهَبَّشوا إِذا تجيَّشوا وتجمَّعوا.)
ويرى ابن فارس في مقاييس اللغة أن أصل أبش هبش فالهمزة مبدلة من الهاء، فقال:
(الهمزة والباء والشين ليس بأصل، لأنّ الهمزة فيه مبدلة من هاء. قال ابن دريد: أبَشْتُ الشيء وهَبَشْتُه إذا جمعته.)
شبأ لا وجود له في العربية، ولعل شبأ قد أميت وبقي ما يدل عليه فقد جاء في القاموس المحيط :
(الشَّبْأَةُ، بالفتح: فَرَاشَةُ القُفْلِ.)
ويغلب على ظني أن شبأ سهلت همزته وقلبت ألفا، وشبا فعل معروف اليوم في كلام أهالي محافظة القنفذة التابعة لأمارة مكة المكرمة، وشبا السكين حدها، وفي الصحاح في اللغة :
(شَبا: عَلا،
وشَبا وجْهُه: أضاءَ بعدَ تَغَيُّرٍ،
و شَبت الفَرَسُ: قامَتْ على رِجْلَيْها،
وشَبا النارَ: أوْقَدَها.
والشَّباةُ: العَقْرَبُ ساعَةَ تُولَدُ، أو عَقْرَبٌ صَفْراءُ، والفَرَسُ العاطِيَةُ في العِنانِ، والتي تَقُومُ على رِجْلَيْها، وإبرَةُ العَقْرَبِ، وحَدُّ كلِّ شيءٍ،)
والزمخشري في أساس البلاغة جعل الألف منقلبة عن واو، فقال :
(ش_ب_و : كأنهم شبا الأسنة وكأنه شباة سنان)
ورسمت بالألف المقصورة، جاء في لسان العرب :
(قال ابن هرْمَة: هُمُو نبَتُوا فَرْعاً بكُلِّ شَرارَةٍ حَرامٍ، فأَشْبى فَرْعُها وأُرُومُها ورجلٌ مُشْبىً إذا وُلِدَ له وَلدٌ ذكِيٌّ)
والله أعلم بأصلها.

وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا