الموضوع: الكفر فساد أخلاقي ينتج فساداً عقدياً
عرض مشاركة واحدة
قديم 01-17-2014, 01:46 PM
المشاركة 41
الصورة الرمزية ياسر علي
ياسر علي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
وجهة النظر هذه لا قيمة لها عندي لأنها غير واقعية ولا منطقية، إن دفع الزكاة لغير المسلمين الذين علاقتهم طيبة مع المسلمين ولم يعتدوا عليهم هو دليل على إنسانية الإسلام وأنه رحمة لهم وليس فقط للمسلمين، وهذا من الأمر بالمعروف والكرم الأخلاقي، بدليل أن دفع الزكاة ليس على شرط أن يسلموا ويغيروا عقيدتهم، لكنه على شرط الأخلاق، فلا يقال إذا لم يسلموا لن ندفع لهم الزكاة، فإذا كان كذلك كان رشوة! لكنها غير مشروطة، إذن هي عطاء مقابل أخلاق وسلام وتعاون على الخير تنقطع بانقطاعه، فهم قدموا لنا مواقف طيبة كان بالإمكان أن نقدم مثلها، ولكن نقدم لفقرائهم مـا يسد حاجتهم أو لساداتهم ليساعدوهم، وهذا دليل على عالمية الإسلام. لاحظ أن زكاة المسلمين تدفع لمخالفين في العقيدة التي تقول أنها الأهم من كل شيء، لكنهم غير مخالفين في الأخلاق، بينما المنافق الذي يصرح بعقيدته بأعلى صوته هو في الدرك الأسفل من النار! وكلاهما بأمر الله وكتابه.


هل تقصد هنا أن من أعطيت له الزكاة ترغيبا له على دخول الإسلام رشوة ، ومن كان حديث العهد بدخول الإسلام و يتم رفع معنوياته و مساعدته على تقبل الوضع الجديد حتى تترسخ العقيدة في قلبه و لو لم يكن محتاجا هي أيضا رشوة ، وهل الذي تعطاه الزكاة ذرءا لشره رشوة ؟



فصارت المسألة مسألة عقيدة فقط, كأن أهم علاقة بالله أن نوحده, مع أن هذا جزء وليس الكل، لاحظ قوله تعالى: {اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً}, فكلمة العبادة مقدمة على لا تشركوا به شيئاً، أي أن العبادة مقدمة على التوحيد, ولم يقل لا تشركوا به شيئاً ثم اعبدوه! والعبادة تعني التسليم كما سلم إبراهيم وإسماعيل، والتسليم من العبادة ومنه الإسلام، والإسلام من فرع العبادة وليس من فرع التوحيد.

هذه الآية التي استشهدت بها أخي الكريم تخاطب المؤمنين وهي الآية 36 من سورة النساء ، ولكم الرجوع إلى سياقها ، فهي تخاطب المؤمنين و هي مجرد تذكير لهم و توكيد . أما أن يتقدم العمل على العقيدة فلم أسمع بها إلا عندكم ، فآيات الإيمان قبل العمل تستشهد بها أنت كثيرا في مجال ربط العقيدة بالسلوك .
العقيدة يا أخي الكريم هي نوع من " المعرفة " اليقينية التي توجه العبادة والسوك معا ، وكنت كثيرا أتحاشى الدخول إلى السجال الفلسفي ، فالعقيدة هنا أساسية لتوجيه السلوك .
ولاحظ أنك أنت تقدم الأخلاق التي هي سلوكات كأني هنا أتحاور مع السلوكيين . الذين يقرون أن الإنسان مجرد نسخة من الطبيعة التي تحيطه .

وشكرا