الموضوع: تمتمة غريب
عرض مشاركة واحدة
قديم 10-12-2020, 10:47 AM
المشاركة 11
الصورة الرمزية سلطان الركيبات
سلطان الركيبات
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: تمتمة غريب
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناريمان الشريف

أخي الشاعر الذي أحترم ( سلطان )
حياك ربي أولاً
قصيدة ( تمتمة ) قصيدة رائعة وكان لي رد مسبق ورأي إيجابي ومدحت فيها الشاعر في سطر اقتبسته .. رأيته رائعاً ماتعاً
أما هنا ..
أرى أنك تبالغ في ردّك على ما قاله الشاعر محمد القصاب .
ومع احترامي لجميعكم .. فكلكم شعراء لا يشق لهم غبار
أرى أن يتفضل الشاعر حسين بالدفاع عن نفسه وبمقصوده المجازي ب( الغيب ) ..
فقول القصاب أن (الغيب لا يعلمه إلا الله) والله لم يخطئ في هذا .. وعندما قال هذا .. بالتأكيد هو يعرف أنها قصيدة وليست خطبة دينية
معلوماتي المتواضعة عن المجاز أننا نقول شيئاً ونقصد آخر إما لغوياً أو عقلياً أو مفرداً مرسلاً .. أو غير ذلك
فإن قلت اللهم أنزل علينا غيثك .. فقد أقصد المطر وقد أقصد الرزق .. وقد أقصد النجاة وغيرها
أما الغيب ...فلها معنى فقهي ومعنى لغوي
الفقهي : ففي عُرْف المفسرين ما لا يعرفه البشر إلاّ بواسطة الأنبياء فلا يقع تحت الحواسّ ولا يدركه العقل مباشرة، ونقيضه عالم الشهادة.
أما اللغوي : فكل مجهول لا يرى هو غيب
فيقال : سَمِعْتُ صوتًا من وراءِ الغيب: أي من موضعٍ لا أراه،
حتى المعنى اللغوي يحتمل معنى واحداً هو الغيب الذي لا يعلمه إلا الله
فربما الشاعر حسين قصد المعنى اللغوي .. وحضر في ذهن الشاعر القصاب حين قرأها المعنى الفقهي
أما القارئ العادي فيرى أنها كلمة لا يحتمل معناها غير معناها المعروف وهو الغيب الذي لا يعلمه إلا الله علّام الغيوب .. وعالم الغيب ..
وقولك ( الشعراء المعاصرين ( هي المعاصرون ) يستخدمون هذه الكلمة كثيراً
هل يعني ذلك أنهم على صواب ..
تأكد يا عزيزي أن ( طول عمر الخطأ لا يحوّله إلى صواب .. وكثرة المخطئين لا يعني أنهم صح )
وعلى أي حال .. ما الذي يمنع أن يحذف الشاعر مفردة ويضع أخرى بديلاً عنها بحيث يحافظ على مبنى القصيدة ولا تؤثر فيه
ويبقى الودّ والوئام ؟
لا أدافع عن طرف دون طرف .. الله يشهد أنني أقول ما أراه يرضي الله
والدنيا لا تغني عن الآخرة
تقبلني مع فائق الاحترام لكم جميعاً
تحية ... ناريمان
قديرتي الأديبة ناريمان
ولك كل احترام وتقدير
وأنت قامة أدبية شاهقة في منابر
أنا لست محاميا عن أحد
وخير من يدافع عن قصيدته هو الشاعر
لكن رأيت رد الأخ قصاب فيه حدة ومبالغة
والردود بين الشعراء بعيدا عن التشنج والحدة
لا ينقص من الود شيئا
ونحن هنا شعراء لا فقهاء
يجب أن نقيس النص الأدبي بمقاييسه الأديبة الخاصة
وأشكرك على تنبيهي لخطأ المعاصرين~ المعاصرون
وسبحانه تعالى وحده لا يخطىء ولا يسهو
ولأننا بشر نخطىء ونصيب أنبهك فاضلتي لخطأ بعبارتك
(فكلكم شعراء لا يشق لهم غبار)
فالأصح أن تقولي فكلكم شعراء لا يشق لكم غبار
أو فكلهم شعراء لا يشق لهم غبار
...
كلمة الغيب لا زلت أكررها أنها بالمعنى المجازي
فكل ما غاب عنك غيب
والغيب المطلق هو لله وحده سبحانه
والشاعر لم يقصد ذلك
ولا أي شاعر يستخدم هذه العبارة بمعناها الحقيقي
بل على سبيل المجاز
والقرآن مليء بالعبارات المجازية
مثل واخفض لهما جناح الذل
هل للإنسان جناح!!
...
راقت لي عبارتك هذه كثيرا وهي جدا جدا صواب
(طول عمر الخطأ لا يحوّله إلى صواب .. وكثرة المخطئين لا يعني أنهم صح )
وهذا عباراة تنويرية ليت العوام يتدبرونها جيدا
عندما نناقش أحدهم بخرافة أو أسطورة مقدسة
لي حديث يطول حول هذا ليس هنا مكانه
ولا هذا الوقت أوانه

ود وتقدير لك ولأخي القصاب
وننتظر شاعرنا يدلي بدلوه

الشعر ما أوجع وأمتع