فدعوني : الفاء استئنافية مبنية على الفتح الظاهر ، لا محل لها من الإعراب ،
دعوني : دعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة ،
واو الجماعة : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل رفع فاعل ،
النون : نون الوقاية حرف لوقاية الفعل من الكسر ، مبني على الكسر الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
ياء المتكلم : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل نصب مفعول به ،
الجملة الفعلية ( دعوني ) استئنافية لا محل لها من الإعراب ،
منْ : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
شربِ : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،
كأسِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،
مدامِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،
الجار والمجرور ( من شرب كأس مدام ) متعلقان بالفعل دع ،
منْ : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
جوارٍ : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة المقدرة - للثقل - على الياء المحذوفة ( أصلها : جواري ، وهي كلمة منقوصة نكرة منونة حُذفت ياؤها منعا من التقاء ساكنين وعُوّض عنها بتنوين العوض )
الجار والمجرور ( من جوار ٍ ) متعلقان بمحذوف صفة : كأس ،
للفائدة :
عُلّق الجار والمجرور بمحذوف صفة ل ( كأس ) ولم يُعلّقا بمحذوف حال ، والقاعدة تقول إنّ الجمل وأشباه الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال ؛ ذلك لأنّ ( كأس ) ليست إضافتها محضة تفيد التعريف ، ولكن إضافتها تفيد التخصيص ، والتخصيص معناه : الوصف ،
إضافة التخصيص تكون : نكرة + نكرة ، والهدف منها هو الوصف ، ونجد أنّها توصف بنكرة مثل :
هذا كأس ُ خمر ٍ مُحرّم ٌ
إضافة التعريف تكون : نكرة + معرفة ؛ والهدف منها إكساب المضاف التعريف ، وتأتي صفته معرفة ً دليلا على كونه معرفة ، مثل :
هذا كتاب ُ النحو ِ المفيد ُ ،
لهنَّ : اللام : حرف جر مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
هُنَّ : ضمير متصل مبني على الفتح الظاهر ، في محل جر بحرف الجر ،
الجار والمجرور ( لَهُنَّ ) متعلقان بمحذوف خبر مُقدّم ، تقديره : كائن ٌ أو موجود ٌ ،
ظرفٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
الجملة الاسمية ( لهنّ ظرف ) في محل جر صفة : جوار ٍ ،
وطيبُ : الواو : حرف عطف مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
طيب : معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
والله أعلم
..