الموضوع: مَجْمعُ الأمثال
عرض مشاركة واحدة
قديم 12-31-2011, 02:03 AM
المشاركة 124
الصورة الرمزية عبد السلام بركات زريق
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
.... إِنْ (أَنْ) تَرِدَ المَاءَ بماءِ أَكْيَسُ* ....

أي مع ماء ، كما قال تعالى : (وقَدْ دَخَلُوا بِالكُفْرِ)
يعني إن تَرِدَ الماءَ ومعك ماء أن احتجْتَ إليه كان
معك خيرٌ لك من أن تفرِّط في حمله ولعلك تهجم
على غير ماء . وهذا قريب من قولهم " عَشِّ إبلَكَ
ولا تَغْتَرّ " .
يضربان في الأخذ بالحزم .
وقالوا في قوله " أكيس " أي أقرب إلى الكَيْس قلت :
هذا لا يصح ؛ لأنك لو قلت " زيد أحسن " كان معناه
أن حُسْنه يزيد على حسن غيره ، لا أنه أقرب إلى
الحسن من غيره ، ولكن لما كان الوارد منهم يحتاج
إلى كَيْسٍ لخفاء مَوَاردهم قالوا : إذا كان معك شيء
من الماء وقصدت الورود فلا تُضِعْ ما معك ثقةً
بورودك ليزيد كَيْسُك على كَيْسِ مَنْ لم يصنعْ صنيعَكَ ،
هذا وجه ، ويجوز أن يقال : إنهم يَضَعون أفعلَ
موضعَ الاسم كقولهم " أَشْأَمُ كلِّ امرئٍ بين فَكَّيْهِ " أي
شؤم كل امرئ ، وكقول زهير :

* فتنتج لكم غلمان أشأم *

أي غلمانَ شُؤم ؛ فيكون معنى المثل على هذا التقدير :
ورودُكَ الماء مع ماء أكيسُ : أي كِيَاسةٌ وحَزْم .

* ضبط (إن) على أنها شرطية .
أو(أن) على أنها مصدرية خبر والتقدير :
ورودك الماء ومعك ماء أكيس ، وهذا أَوْلَى .