هي رواية لكاتبها البرتغالي خوسي ساراماغو وتعتبر من أبرز أعماله الأدبية وتتحدث الرواية عن وباء غامض أصاب احدى المدن حيث يصاب أهل هده المدينة بالعمى فجأة مما خلق موجة من الدعر والفوضى العارمة أدت إلى تدخل الجيش من أجل السيطرة على الأوضاع ولكن الوضع ازداد مأساويه حين تخلى الجيش على الحشود العاجزة والواهنة أدى دلك إلى سيطرة العصابات على ما تبقى من طعام ودواء حيث بدأ الناس في الاقتتال فيما بينهم القصة أيضا تلقي لنا الضوء على الجانب الإنساني المتمثل في الطبيب وزوجته وعائلته الدين بقوا متماسكين حتى اندثار المرض فجأة كما ظهر.


==

"ما أصعب أن يكون المرء مبصرا في مجتمع أعمى" لقد أذهلتني هذه الجملة الرائعة من رواية العمى للكاتب البرتغالي جوزيه ساراماغو، الحاصل على جائزة نوبل للآداب عام 1998، فتجرأت على اتخاذها عنوانا بارزا لقراءتي لهذه الرواية المنشورة سنة 1995، والتي تحكي عن استشراء العمى في مدينة ما مجهولة الاسم مثل طاعون عاصف أصاب المدينة بأكملها، تبدأ رحلة الوباء برجل يصاب بعمى أبيض أثناء قيادته لسيارته إذ بدأ يرى كل شيء أبيضا ومشعا، ينقلونه لعيادة أحد الأطباء الذي لم يجد تفسيرا علميا لهذا العمى، ثم ما يلبث الطبيب نفسه أن يفقد بصره وتتوالى الإصابات بحيث يهجم عمى أبيض ومشع يعم المجتمع فيمنعه من الرؤية، عمى غريب ورهيب ينتج عنه هيجان وتكالب على السلطة والحياة بأساليب جشعة وخشنة ووحشية. ولن نستغرب هذا المسلك من قِبَلِ قلوب أقل ما يمكننا وصفهم بها هو القسوة في فرض السيطرة والتحكم الجائر على عميان لا يرون في ضياء النهار، الكاتب هنا يصرح بأن الأنانية المتحكمة في التصرف والسلوك هي التي تفرض قواعد ظالمة، ومن يخالف هذه القاعدة الجائرة يتم منعه من الأكل وضروريات الحياة، فما أقسى هذه الفلسفة!
وما معنى أن تظل امرأة واحدة فقط هي المبصرة كما صورها الروائي جوزيه ساراماغو، الروائي البرتغالي المدافع عن الحق في الحياة بكرامة؟ إنها بلا شك رمز الاستمرارية والمداومة، وهي التربة الغنية، وكان لزاما على الكاتب المبدع أن يمتعها وحدها بنعمة البصر فهي الأم والأخت والبنت، فهي ترى مسوخآ من الطغيان والجبروت لا يشفع ولا ينفع ولا يغني ولا يسمن من جوع، فها هو العمى يضرب ضربته فينتقل المجتمع من شكله الإنساني المعطاء إلى شيء آخر لا يمت بصلة إلى البشرية المتفانية في التعاون والتكافل. فالمرأة المبصرة ترى الكثير من المشاهد التي لا يستطيع أن يراها العميان، فها هي ترى السرقة والزنا والاستبداد والاستغلال فيقشعر لهذه المناظر جسدها وتصدم روحها، إنها ترى جثث متعفنة في الطريق ومرضى يتألمون.
ولا يسع هذه المرأة الصابرة سوى البكاء ومزيدا من البكاء على مصير أبناء جلدتها وما أصابهم من عمى البصيرة بالطبع، وهنا لابد أن أقف بك وقفة عقل وإدراك ونظرة ثاقبة لما حاول الروائي جوزيه ساراماغو أن يظهره لنا، فالعمى الذي يتكلم عنه هو تعبير صارخ عن الجهل الذي يجعل الإنسان يتخلى على أكبر نعمة وهبها الخالق.. إنها البصيرة والرؤية الإنسانية التي تمكنه من الاستمرار والتقدم. فالجهل عمى أبيض يغفل صاحبه عن محيطه وواقعه وينتحر في خضم من الظلمات لا يستطيع الفكاك منه، وفي الرواية ملمس جدي لما تمر به مجتمعاتنا من محن وهزائم و تدهور سببها العمى الأبيض – الجهل.
وينقلنا سراماغو إلى منحى آخر من المفارقات العجيبة بإظهار ذلك القلق الذي يصيب شابة عمياء زانية على والديها، وكيف تبدل جهدها من أجل الاطمئنان عليهم وتطمئنهم عليها، فالبذرة هنا طيبة لكن التربة التي وجدت الفتاة نفسها بداخلها هي الفاسدة. والحب في السرد الروائي عند سراماغو أعمى فعندما تسترد الفتاة بصرها وترى العجوز الذي أحبته قبيح الشكل والمنظر تتركه، فالحب المبني على جهل بالأخلاق والمبادئ والجمال لابد من التخلي عليه دون أسف وبلا رجعة.
عندما يختفي النظام والرقابة يتحول البشر إلى وحوش بشرية عمياء لا تتوقف عند مبدأ أو مسلك أخلاقي رفيع، فتنقطع الكهرباء ويتوقف ضخ المياه فتعم الفوضى في المدينة العمياء وتنتشر الأوساخ والأمراض والجثث. فكيف في أتون هذه الفوضى يمكنك رؤية الصواب؟ فحاسة الشم في هذا الظرف لن تفيد في شيء بل ستساعد في زيادة التيه عن معالم الوجود والاستقرار تماماً.
فهوية الإنسان تتجلى في صميم رؤيته للواقع وتفاعله معه وخلقه لبيئة ملائمة للعيش ببصيرة وعلم، فعندما يختتم الروائي ساراماغو روايته بأن يعيد للناس أبصارهم فيسيرون مبتهجين في الشوارع ومحتفلين بعودتهم إلى حظيرة المبصرين. هنا تعلق المرأة التي ظلت مبصرة على هذا الحدث بقولها:
(أعتقد أننا أصبنا بالعمى، بل نحن عميان من البداية حتى لو كنا نرى.. لم نكن حقا نرى!) وفي الحين يبرز الوقت المثالي للتفكير في الحيز المكاني الذي يجمعنا والمدى الزمني الذي نعيشه، ألا يستحق أن نبذل جهدنا لنعيشه بعشق وبكثير من الاسترخاء حتى لا يدمر بعضنا البعض بفعل عمل أهوج جاهل وأعمى؟
إن العمل الروائي الذي أتحفنا به جوزيه ساراماغو لم يأتِ من فراغ، وإنما هو امتداد للواقع الذي عايشه، والمتأثر بطبيعة القضايا السياسية والاجتماعية المكونة لعناصر الحياة المحيطة به، هذه العناصر التي تمثل هموماً عامة تمس قطاعات عريضة من البشر، والتي تفاعل معها الروائي فأنتج عملا فذا لن ينقرض أبدا. فانحطاط كائن الإنسان إلى ما تحت الحيوانية وفقدان المدنية كل مقومات وجودها الجمالية هي ما حاول الكاتب بحبكة روائية مدهشة هنا الكشف عنها بالإطلالة عما يختبئ داخل غابات النفس البشرية.
الرواية تكشف الجانب المظلم من طبيعة الإنسان عندما يصاب بالعمى الذي ينتشر داخل المدينة فيطفو إلى السطح زيف الحضارة ومدى تدمير العمق الإنساني الفعال والحقيقي في خضم من السرعة في اتجاه المصلحة الشخصية والأنانية. ومن هنا نضع أيدينا على رواية عابرة للزمان والمكان فاتحة الباب على معان وإشارات للخلود والحكمة.