الموضوع
:
صابر حجازى يحاور الشاعر د.محمد ابراهيم الدسوقى
عرض مشاركة واحدة
05-14-2015, 08:30 PM
المشاركة
2
صابر حجازى
من آل منابر ثقافية
تاريخ الإنضمام :
Nov 2011
رقم العضوية :
10604
المشاركات:
106
تابع الحوار
س :-**أنتاجك الأدبي : نبذة عنة ؟
تقترب مجموعة مقالاتي الأدبية والصحفية من 130 مقال ومجموعة من الخواطر الشعرية
وسأرفق لحضرتك عينة مختارة من روابطها على الصحف الإلكترونية وعلى المنتديات وفى إتحاد الكتاب والمثقفين العرب
وأمثلة من خواطري الشعرية:
" العنوان في الآخر " وهى في حب مصر
منها :
أنا قلت في الأولة عنواني في الآخر
وفى الخاتمة بأفول عنواني ماله آخر
مصر الحبيبة أٌمنا مليانة بشواغر
مسكن فسيح و عظيم والأجرة مجاني
يلا بقى بعد الفراق, نسكنها من تانى
نداوى بروحنا جرحها ونعاقب الجانى
ونقول لها اللي انكسر نصّلحوا تانى
ونكتبها مصر أولا ومافيش لها ثانى
كلنا هنكون مختار ,,, ملحمة شعرية عامية
وهى قصة تحكى عن الظلم والقهر وهجرة الشباب
وكانت تلك مقدمة الملحمة :
إلى كل شهيد بذل دمائه الزكية من أجل الدفاع عن حقوقه وعن وطنه --- إلى كل من ظُلم على أرض مصر ---
إلى كل من إنتُهكت حريته وسُلبت منه ممتلكاته --- إلى كل أم وأب إكتووا بنار فراق فلذات أكبداهم فى البر والبحر ----
إلى كل من ضحى بحياته من أجل رفعة هذا الوطن -----
أهدى إليهم ملحمة مختار -----
وقلت فيها :
مُخْتَارٌ خَدّ بَعْضه وسَافَرَ عَلى مَرْكب مَعَ بَحَّار
عشْرِينَ مُخْتَار عَلَى اَلْمَرْكَبِ الكُل بِيحْلم صَارَ
مُخْتَار حَلْمَان برجُوعه وَسَدَاده لكُل دُيُونه
يَتْجُوز بِنت بَهِيَّةَ – وِيعيش م العُمْرِ لِمْية
وَيرَجَع أَرْضَ أَبُوهُ – من أَيد اللي نَهَبُوهُ
وَطَارَتْ بِيه أَحْلامه وَرَفرفَ بِيهَا جَنَاحه
أَمْ غرِقَ اَلْمَرْكَب بيهُمْ وَرَاحَ اَلْوَاد مُخْتَار
......
وكذلك كتبت خواطر بعنوان : الكدب آهو باين فى حروفه ,إحنا فى خطر
جابوا لى ورقة وقلم ,,, وهذه احدث خواطر شعرية نٌشرت مؤخراً
جابوا لي ورقة وقلم وقالوا اكتب تاريخ مصر
مسكت ايديا القلم وإحتار دليلي في مصر
ابدأ منين ياولد من أي عصر ونصر
أم سالت دموع القلم على السطر تكتب مصر
الحرف فيها انشغل والكلمة تحضن مصر
طلعت حروف القلم ترسم بداية مصر
البدء كان من هنا قبل الزمان في مصر
رقص القلم على الورق غنى وقال يامصر
*****
أجدادنا كانوا هنا قبل الزمان والبشر
زرعوا الفيافي مطر....
حصدوا حصادهم ثمر..
أم كتبوا العلوم على الحجر ..
ونقشوا الفنون على الشجر ..
النيل جرى في ارضهم يفرح عيون النظر....
حامل ببطنه جنين....
الطمي وأخواته ...
يولد لنا أرضين على شطه وأجنابه ---
نعيش عليها سنين نبنى ونعلى...
ونقول دا كله منين ....
يقول دا من طينى ....
الخير, والشجر والطير....
كانوا في الأساس طينى....
هبة السما للبشر من اصل تكويني....
ومنحة رب العلى للكون بتكويني....
ونار جحود البشر بالشر تكويني....
ومهما يكون الألم في الحضن تاخدينى....
إنت التاريخ يامصر في القلب تأويني....
أما فيما يخص المقالات الأدبية والصحفية والمقال القصصي فلقد تطرقت في تلك المقالات للثورة ولقضايا الفساد ومسئولية الحاكم والأوضاع الاجتماعية والاقتصادية والسياسية ودور الفرد والحاكم في الفساد وفى القضاء عليه,
وسأعطى حضرتك بعض الأمثلة وسأرفق قائمة بمعظم المقالات المنشورة:
القط الصومالى ,,, الجولة الأولى
القط الصومالى,,, الجولة الثانية
وهاذين المقالين يتطرقوا للفقر والقهر وأثرهم فى الشعوب
سلسلة سرحان عبد البصير وسباق الرئاسة وهى 11 مقالا تناولت أسئلة لمرشحى الرئاسة تلخص المعضلات والمشاكل التى يجب أن يكون لدى كل منهم حلول لها
وهناك مجموعة من المقالات الموجهة للحاكم منها :
دابة العراق
الشعب يكتب خطاب الرئيس
فك الزراير ياريس
الماسورة التي طفحت دما
دى جنحة ولا جناية
مش قلت لك ياريس ,, متقدرش
آلو آلو إحنا هنا ونجحنا آهو فى المدرسة
وهناك العديد من المقالات تتطرق إلى دور الفرد في الثورة وفى نهضة الأمم ,, على سبيل المثال :
دون كيشوت وتابعه سانشو ,, شبعان ونعسان ,, ثورة على فساد أم على أفراد ,, حان الوقت لنثور على فرعون وهامان
وهناك مجموعة أخرى من المقالات القصصية والتي من خلالها يتم طرح مجموعة من الأفكار في شكل حوار قصصي:
مثل :
مستجدات اللوبيا والفاصوليا ,, عرض حال أمة ,, حوار بين الزير والوزير ,, الحقنى ياصابر ,, برعي ومرعى ,, عشرة طاولة محبوسة ,, أبو لمعة مرشحا للرئاسة ,, موضوع إنشا ,, حوار في الميكروباص ,, كيس البرتقان وآخر تلك المقالات القصصية
مقال بعنوان : حطوا القانون على الكانون " يتناول هذا المقال فكرة التسرع فى تمرير القوانين وكيف يكون لها أثر سلبى على المجتمع "
بعض نماذج من مقالاتى المنشورة فى بوابة الأهرام:
آلو آلو إحنا هنا ونجحنا آهه في المدرسة
مع قناة المظالم مش هتقدر تغمض عينيك
عودة بعد الفاصل ----- مع قناة المظالم
أبو لمعة مرشحا للرئاسة
س:- **هل استطاعت الشبكة العنكبوتية توفير التواصل بين الاديب والمتلقي - خصوصا وحضرتك عضو في العديد من المنتديات الثقافية والأدبية ؟
بلا شك أن الشبكة العنكبوتية مثلت طفرة كبيرة وثورة في التواصل ,, ولكن تظل الوسائل السمعية والبصرية هى الأكثر تأثيرا لانها تستطيع أن تصل لعموم الناس وخاصة أن نسبة الأمية كبيرة في عالمنا العربي.
س:-**لماذا هذا الانحياز الكبير إلى قصيدة العامية، هل لبيئتك تأثيرها في دفعك إلى الشعر العامي، أم خيارك منذ البداية كان منحازا لها عن وعي وليس عن تأثيرات بيئية؟
إن اللغة العامية هي اللغة التي انصهرت فيها كل اللهجات واللغات التي إسٌتخدمت في مصر على مر العصور وحتى اللغة العربية الفصحى استطاعت أن تكون هي الأساس مع الكثير من الكلمات ذات الأصول الفرعونية
أم مسالة إختيار اللغة العامية سواء في المقالات أو في الخواطر الشعرية ,, فصدقا أقول لك أن الفكرة عندما تخرج ,, تخرج برداءها وساعتها أنثرها على الورق واصيغها كما هى ,,, وفى الغالب تكون باللغة العامية والتي أرى أنها الأنسب للأدب الساخر والأكثر واقعية حيث أن المراد أن تصل الفكرة للجميع