عرض مشاركة واحدة
قديم 11-13-2019, 02:00 AM
المشاركة 18
ياسر حباب
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: تلبيس إبليس على الصوفية ( للإمام ابن الجوزي)
السلام عليكم
الاخ الفاضل عمرو
الحقيقة اتعجب من حجم الهجوم الذي تقوم به و الاكثر من حجم التناقضات في الردود !!
اخي الفاضل تارة تستشهد باقوال الامام ابن الجوزي بأن بداية الصوفية كان على الكتاب و السنة و تارة بأقوال ابن تيمية و تفسيره لادق تفاصيل التصوف و هو الفناء و تارة امتداحه لكثير من ائمتهم ثم تعود و تقول ان الصوفية خارجة عن الكتاب و السنة و انها بدعة محدثة !!! و انا رددت عليك من اقوال اهم ثاني شخص في المنهج السلفي و هو الامام ابن القيم و مع ذلك فقد رددت حضرتك "الإمام ابن القيم، وشيخه ابن تيمية، بل ومن هو أجل منهما، لا يستدل بهم بل يستدل لهم"
و عندما تتكلم تقول لي قال ابن الجوزي فإن خالفتني تكون قد خالفته !!1 لماذا ايضا ابن الجوزي لا يطبق عليه كلامك " لا يستدل به بل يستدل له " !!!
الاخ الفاضل ذكر الامام القشيري في الرسالة القشيرية ان كل ماكتبه هو من الكتاب و السنة و بعده كتب ذلك الامام الجنيد " و وذكر ذلك ابن تيمية و قال لم اجد لهم شيء يخالف الكتاب و السنة ، ثم تأتي حضرتك لتقول انه فئة تؤدي الى الهلاك و هي بدعة و ليس فيها من السنة من شيء !! و تطلب دليل انها تطابق الكتاب و السنة !!! و أنا سأعطيك الدليل و هو ان تقرأ كتاب الرسالة القشيرية للامام القشيري أو مدارج السالكين للامام ابن القيم و بعدها انت أحكم بنفسك بدل ان نحكم نحن لك ،، اعتقد ان هذا الكلام لاغبار عليه ،،
ثم تقول ان شطحات العوام ليست في الميزان بل ائئمتهم !! حسنا اقرأ ماطلبنا منك ثم أحكم ،، رغم اعتراضي الشديد على تصرفات العوام و خاصة في مصر و لكن هذه الحقيقة ، بعض الممارسات للعوام في مصر اصبحت خارج اي منطق و خارج الكتاب و السنة ،،،

يبدو ان لك اعتراض شديد على موضوع الحلول و الاتحاد و في هذا ان معك تماما و لكن المقصود الخفي هنا هو الشيخ ابن عربي حيث اعترض ابن تيمية على ماجاء في كتابه فصوص الحكم ، و لكن الكثير من الائئمة قالوا ان هذا مكذوب عليه و حتى لو قال رمزيات قد لا تكون مقصودة و لاننسى ان ابن تيمية نفسه قال بقدم المادة و هذا شيء كفره عليه كثير من العلماء و مع اني اجل الامام ابن تيمية و اعترض على تكفيره و لكن هذه خطيئة تستحق الحوار ايضا و لا ننسى ان ممن هاجمه المحدث الالباني بهذا الخصوص ، اخي يجب ايضا ان ترى دقائق الامور قبل اتهام الاخرين ،
اما لماذا انا لست صوفي بحسب سؤالك ، فأنا حر يا أخي و يهمني ان ادافع عن كل من ينتمي للاسلام و اهل السنة و الجماعة كما اني احاول ان اكون صوفي كما وصفه الامام ابن القيم في كتابه مدارج السالكين و احاول ان اكون كما جاء بكتاب الامام ابن القيم رحمه الله ،

تحية و محبة