عرض مشاركة واحدة
قديم 02-02-2016, 06:00 PM
المشاركة 2
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي


مقتطفات من قراءة المعلقات العشر:
(الجزء الأول)


- المعلقات تدور مواضيعها ..بالوقوف على الأطلال .. والتغزل بالحبيبة ..وصف الناقة .. وصف المعارك ضد القبائل الأخرى.


_ _ المعلقات فيها معلومات تاريخية هامة لأيام العرب مما وقع فيها من أحداث بين العرب والفرس ، أو بين قبائل العرب أنفسهم.

_ تقول العرب : أيمن الرجل إذا أتى اليمن ، وأعرق الرجل إذا أتى العراق ، وأخيف الرجل إذا أتى خيف منى.

_ كان العرب إذا أجدبت أرضهم وقلّ المطر عندهم أغاروا على جيرانهم ، وكان هذا أمرًا عاديًا في الجزيرة العربية قبل الإسلام .

- كان عنترة لا يمد يده إلى الغنائم في المعارك ترفعًا وكبرًا ، حتى
لا ينحني رأسه ، وهو يريده رفيعًا عاليًا.


_ من أسماء الحرب عند العرب "الكريهة" سميت بها لأن النفوس تكرهها ..
يقول عمرو بن كلثوم في معلقته :
بيومٍ كرِيهةٍ ضربًا وطعنًا
أَقرَّ بِهِ مَوَاليك العُيُونا


_ اسم "وادي بيشة" وقدمه في التاريخ ..
ذُكِر في معلقة لبيد :
حُفِزَتْ وَزَايَلَها السَّرابُ كأنّها
أَجزاع*بِيشَةَ أَثْلُها ورِضامُها

*الأجزاع: جمع جزع وهو منعطف الوادي.


_ السارية : السحابة الماطرة ليلا ، والجمع السواري .." وتقول العرب بأن أمطار الشتاء أكثرها يقع ليلا ، وأمطار الربيع يقع أكثرها غداة، وأمطار الصيف يقع أكثرها عشيًا."


_ النابغة شاعر يحسن السرد القصصي ، وتصوير الحوادث التي وقعت له .

_ يقول عنترة :
عُلّقتها عَرَضًا وأقتلُ قومها
زَعْمًا لعَمر أبيكَ ليس بمزعمِ

العلاقة : العشق والهوى ، يقال علق فلان بفلانة .. إذا كلف بها .

_ لفظ "العهد" في المعلقات يدل على اللقاء وهذا اللفظ والمعنى يتداول في "تهامة الباحة " بالمملكة العربية السعودية ، وخاصة عند كبار السن عندما تسألهم عن أحدٍ وهو لم يلتقِ به من مدة يقول :
(مالي "عهد"به ).



قراءة :سليّم السوطاني
___________
المراجع :
- شرح المعلقات العشر "الزوزني"
- العقد الفريد لابن عبدربه
- الكامل للمبرد






أشكر لك أستاذ سليّم السوطاني موضوعاتك المفيدة، ونشاطك الكبير، وأرحب بك أجمل ترحيب في منابر علوم اللغة.