الموضوع: ( الدعاء هو العبادة )
عرض مشاركة واحدة
قديم 10-23-2019, 09:04 AM
المشاركة 3062
الصورة الرمزية ناريمان الشريف
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: ( الدعاء هو العبادة )
88- « اللهم إني أسألك الجنة وأستجير بك من النار » ( ثلاث مرات ) . (1) .
89- « اللهم فقهني في الدين » . (2) .
90- « اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم ، وأستغفرك لما لا أعلم » . (3) .
91- « اللهم انفعني بما علمتني ، وعلمني ما ينفعني ، وزدني علما » . (4) .
92- « اللهم إني أسألك علما نافعا ، ورزقا طيبا ، وعملا متقبلا » . (5) .
93- « اللهم إني أسألك يا ألله بأنك الواحد الأحد ، الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد ، أن تغفر لي ذنوبي ، إنك أنت الغفور الرحيم » . (6) .
94- « اللهم إني أسألك بأن لك الحمد ، لا إله إلا أنت [ وحدك لا شريك لك ] ، المنان [ يا ] بديع السماوات والأرض ، يا ذا الجلال والإكرام ، يا حي يا قيوم ، إني أسألك [ الجنة وأعوذ بك من النار ] » . (7) .
95- « اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت ، الأحد ، الصمد ، الذي لم يلد ، ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد » (8) .
96- « رب اغفر لي ، وتب علي ، إنك أنت التواب الغفور » . (9) .
_________
(1) الترمذي 4 / 700 وابن ماجه 1453 والنسائي وانظر صحيح الترمذي 2 / 319 وصحيح النسائي 3 / 1121 ولفظه « من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة : اللهم ادخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أجره من النار » .
(2) يدل عليه رواية البخاري ومسلم في دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -لابن عباس رضي الله عنهما ، انظر البخاري مع الفتح 1 / 44 ومسلم 4 / 1797 .
(3) رواه أحمد 4 / 403 وغيره وانظر صحيح الترغيب والترهيب للألباني 1 / 19 .
(4) أخرجه ابن ماجه 1 / 92 وانظر صحيح ابن ماجه 1 / 47 .
(5) أخرجه ابن ماجه 1 / 298 وانظر صحيح ابن ماجه 1 / 152 .
(6) النسائي بلفظه 3 / 52 وأحمد 4 / 338 وانظر صحيح النسائي 1 / 279 .
(7) أبو داود 2 / 80 وابن ماجه 2 / 1268 والنسائي 3 / 52 والترمذي 5 / 550 وانظر صحيح النسائي 1 / 279 .
(8) أبو داود 2 / 79 والترمذي 5 / 515 وابن ماجه 2 / 1267 وأحمد 5 / 360 وانظر صحيح سنن الترمذي 3 / 163 .
(9) أبو داود ، والترمذي واللفظ له ، والنسائي ، وابن ماجه 2 / 1353 وانظر صحيح ابن ماجه 2 / 321 وصحيح الترمذي 3 / 153 .