[tabletext="width:100%;background-image:url('http://www.7ozn.com/files52/17_05_2012_14f313372346581.jpg');"]

الترقيـص للاطفـال
بالامكان دراسة نصوص اغاني الأمهات لمعرفة جانب من التفكير الشعبي الاجتماعي.. ترانيم الترقيص والتهشيش وافرة تتدفق على لسان المرأة أماً أو أختاً أو جدة أو خالة أو عمة تدفقاً عذباً سلسبيلاً وهو قديم قدم ترانيم الانامة تسمعه البنات في الصغر والكبر فيحفنهُ وعندما يصبحنَ أمهات يترنمنَ به لأطفالهن ينتقل بالسماع من جيل الى جيل ومع ذلك فقد ضاع منه الشيء الكثير لعدم تدوينه ولانشغال معظم البنات بالتعليم والواجبات المدرسية والاستماع الى الإذاعة وقراءة الصحف والمجلات ومشاهدة التلفزيون والسينما وغيرها.
أم البنين وين ما تمشي تميل
وين درب المحكمة يمصخمين
***
وهنا تفضيل آخر بين الأمهات اللواتي أنجبن البنات وبين اللواتي أنجبن البنين فان أم البنات تبدو سعيدة بعد تزويج بناتها فتراها أينما سافرت فانها ستقضي ليلتها معززة مكرمة عند نسيبها (زوج ابنتها) وفي الصباح التالي تسصحب ابنتها الى صائغ الحلي الذهبية لصياغة قطعة ما كهدية لها من ابنتها وزوجها … أما أم الأولاد فلم يلتفت لها أولادها بعد زواجهم لذا تراها تسأل عن طريق المحاكم لرفع الدعوى عليهم للحصول على نفقة تعتاش منها..
أم الولد اشحصلت
لاهي مثلنه فصلت
ولا هي مثلنه كدرت
جابت سياگ وجملت


***
وفي رواية أخرى بنفس المعنى ذكرتها فريدة ناظم الزهاوي تقول:-
ماهي مثلنه فصلت
هم أخذنا وليدها
فوگ وليدها جملت
***
وفي الترنيمة التالية عتاب بين أم البنت وأم الولد فلنستمع:
يا خايبه اشگلتي
وانت بكلامچ علتِ
ابنچ مكتوب البنتي
ويا خايبه اشحصلتي
يظهر من هذه الترنيمة ان أم الولد كانت قد عارضت في زواجه من زوجته ولكنها لم تنل من معارضتها غير الخيبة.
***
أم الولد چخ بره
وخلت بيتي بالطره
بعد يومين ونجره
ونخلي بيتچ ايهوبي
***
يجعيبة الشربة
تمشي وتتدربه
يمونسات امهن
ابديرة الغربه
***
منو وياچ منو وياچ
زرع الخضيري يفداچ
لو سمع بينه كريدي
ايذبنه ابنهر آني وياچ
***
فدوه ييمه فدوه
گيمر وفوگه گشوه
كل الگشاوي حمضت
گشوتنه ظلت حلوه
***
هذه ترنيمة راقصة على لسان الجدة الصحيحة (أم الأب) فانها ترحب بحفيدها دون أمه التي وصفتها بلحم البقر الثقيل على الهضم... وعداء الكنة وام زوجها ظاهرة معروفة مهما حاول البعض إخفائها فقد جاء بالأمثال البغدادية على لسان إحداهن تقول مكتوب على باب الجنة مرت العم متحب الچنه) فلنستمع:
هله بيه وبأمه لا هله
أمه لحم هوش تهيج كل بله
وقد أورد الدكتور داود سلوم نفس الترنيمة بأسلوب آخر يقول:
ألف هله بيچ
وبأمچ لا هله
أمچ حنظل المر
تهيچ كل بله
***
وفي رواية أخرى بنفس المعنى
هله وهله
وبأمك لا هله
منها المصايب
وجابيلنه البله
***
وطبيعياً أن الزوجة تكره (مرت عمها) أم زوجها فلنستمع ما تقول:
ما تموت الجدة
لو ما يصيرن ستة
اربع بنين وبنتين
وفلان گرة العين
***
لم يقتصر كره الزوجة على أم زوجها حسب بل يتعداه الى كره اخواته ايضاً فها هي الزوجة ترقص مولودها وتقول:
يعمة العمه
يلشاياه الهمه
واليكتل العمه
زار النبي وأمه
***
وفي رواية أخرى وبنفس المعنى تقول:
العمه أخت البابه
دفنوهه بالخرابه
تبچي عليها البومه
وتنوح الها الغرابه
***
وفي رواية ثالثة تقول:
جني المعاضد لمه
گومي اشتري يا عمه
شالت وانطتني غمه
يمه انزول عل عمه
***
ولما كانت الزوجة تكره أخت زوجها فان العمه (أخت الزوج) هي الأخرى تبادلها الكره وعدم المحبة فلاسمع ما تقول:
يا مرت الولي خنزير
حمره عيونه وتزير
انطتني بطارف الچفچير
وتگلي هاچ لا كلتي
أخوچ من العصر شفتي
واشجابچ بعد ليه
***
وفي رواية أخرى بنفس المعنى تقول:
يا مرت الولي حيه
تلدغني من رجليه
وتگلي اشجابچ ليه
أخوچ وبالدرب شوفيه
***
وفي هذه الترانيم تظهر محبة الأم الى أخواتها.. تقول:
جني المعاضد گاره
گومي اشتري يا خاله
گامت وانطتني باره
فدوه اروح للخاله
وفي رواية أخرى:
الخاله اخت المامه
دفنوهه بالامامه
تبچي عليها الساده
وتنوح الهه العلامه
***
يا خيه وشحصلتي
وهذه ترنيمه ترحاب بالمولود الجديد الذي وصفت قدومه كمقدم فصل الربيع بعد الجدب والمحل فتقول:
يا هله والعين سوده وجحله
اشهل الربيع الجانه
عگب ذيچ المحله
وهذه ترنيمة لأم رزقت بمولود ذكر تقول:
الحمد لله لمن عاد
حيه الگلب والفاد
ايگولون امه عاگر
بعد متجيب الويلاد..!
يومن اجه(حمودي)
فگس عيون الحساد
فهي تحمد الله وتشكرهُ على وليدها الذكر الآخر الذي احيا فؤادها واسكت من اشاعت بأنها عقرت بعد ولادة بكرها وسوف لن تنجب الأولاد بعد وهي بولادة ابنها (أحمد أو محمود) الذي صغرته ب(حمودي) فقأت عيون الحساد والشامتين.
وهذه أم أخرى تخاف على ابنها من عيون الحاسدات فتنشر له اثناء ترقيصه فتقول:
يا عوينة جنبي
والمخايط والأبر
بعين كلمن افتكر
من نثية لي ذكر حتى العجوز الدحلبي
وفي هذه الترنيمة الراقصة تطرد الأم العين الحاسدة وتدعو دعاءً مراً على كل من لم يقل لابنتها على نذر عندما تكبرين وتصبحين أما.. أي عسى ان يخزي الله كل حاسدة وان يجعلها مطاطأة الرأس مثلومة الشرف تطلب من الله أن يسوق لها من يصلح غلطتها ويسترها بالزواج منها... فلنستمع:
نذر نذر... والماتكلچ نذر
تنچفي چفي الجدر
وثوبهه بيديهه...
وتصيح يا ربي الستر
وهذه الأم تقول عن العين الحاسدة أيضاً:
سور سور
أبو الحسنين ناطور واليقره آية الكرسي
اله معاضد وخصور.
إنها ستكافئ من يقول لابنها عسى أن يحفظك الله وأن يحرسك أبو الحسن والحسين ومن يقرأ له الآيه الكريمة التي أولها (الله لا إله الاّ هو الحي القيوم ...) فله مني اسورة ودمالچ ذهبية وهذه ترنيمة أخرى تشوه بها جمال ابنتها طرد العين الحاسدة فتقول:
يالماخذها لتفرح
تره سنسولها يجرح ايديهه للنقاقير ورجلها للطبل تصلح وقد أوردت فريدة ناظم الزهاوي ترنيمة مقاربة في المعنى والمقصد تثول:
سودة سودة مثل الجير
خطبوها النجاجير شافوهه سودة
ردو حتى سياگ ما عدو
ومن اغاني ترقيص الأولاد:
يبو يبو...
جابته ام الصلوات واخذته ام اليبو
برته من أمه وأبوه
وهذه الترنيمة الراقصة اشارة ظاهرة الى العادة القديمة التي تفضل المولود الذكر على الانثى حيث من عادة البغداديات ومعظم نساء العراق استقبال ولادة الانثى بقولهن(يبو) وهذه صيحة كثيراً ما نسمعها عند حدوث وفاة . أما اذا كان المولود ذكراً فيستقبل بالهلاهل وترديد الصلوات على محمد وآله وصحبه فهذه الأم تقول لقد اخذته (تزوجته) من استقبلت عند ولادتها بعد الرضا وبرأته من أمه وأبيه اللذين استقبلاه بالهلاهل والصلوات.
يا هله يا هله
جبت من بطني بله
تقول:
أخذنه مني النسوان
ودعبلني ليوره
(فلان) الحلو راكب له فلو (الحصان الصغير)
رايح للسراي دگوله هلاي
دگو يا طبلچيه وهلهلن ينسوان
*****
صفگوله ديرگص
عمره ايزيد مينگص
هلهوله يحبيبات لمن احصانه ايعنفص
***
يويلاد حياكم اخذو وليدي وياكم
ونچان متلعبونه
أنعل أبو اللفاكم
***
من ضربه واستجره
وخله دموعه تجره راح الخبر لبيه
عاف المال والتجره
تقول هذه الأم من تجرء وضرب ابنها
وجعل دموعه تجري من الألم
وعندما وصل نبأ ذلك الى مسامع أبيه ترك ماله وتجارته وجاء لحمايته او للثأر ممن أذاه.
علاوي عابر الجسر
جتي امهيرته تجري
يخاله حضري الكجري
علو جاي جوعان
وفي رواية أخرى تقول
علاوي عابر دياله
جاب المسچ بذياله
علو جاي تعبان
خلي المال ايولي ليونس
ليسلي كل شوفه من علاوي
تسوه المال يولي
ابن من هذا الغلام ابن من صل وصام
جده ساكن الجوامع
بعمره ما ضاگ الحرام
***
جدك بحر من گيشه خالك
للحدود مشه
وأبوك للشرطي فنشه
***
فديته وفديته
من زمان ما اجيته امريته زعلانه
وامه تعزب بيته
***
يا ناس گولوا گولوا
كلما عجبكم گولوا
(حمودي) عقد الجوهر ملظوم
فوگ الليلو
جيران دوخناكم
ما يصرفلكم شيلوا
وفي رواية أخرى بنفس المعنى والمبنى تقول
يا ناس گولوا گولوا
كلما گليتوا گولوا
(فلان) فص الألماز محبوچ بين الليلو
يوم المبارك تمشي
اذبح خروف وجبشي

[/tabletext]