الموضوع: الحب والوجود
عرض مشاركة واحدة
قديم 03-23-2021, 09:25 AM
المشاركة 7
الصورة الرمزية ياسَمِين الْحُمود
ياسَمِين الْحُمود
(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا

اوسمتي
الحضور المميز الألفية الثانية الإداري المميز الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى وسام الإدارة التكريم الكاتب المميز 
مجموع الاوسمة: 9

  • غير موجود
افتراضي رد: الحب والوجود
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناريمان الشريف
أنت الحب يا ياسمينتي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الحب كلمة كبيرة جداً فيها كل المعاني الطيبة
كلامك جميل .. يسعد قلبك
قرأته بصعوبة نظراً لأن الخط صغير جداً في كل أقسام منابر
وسبق أن كتبت شكوى
يا رب يكبر الخط !!نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
تحية ...
إهلا بحبيبة قلبي أمّي ناريمان
ها هو الخط يكبر بشكل يشوه الكتابات
لستُ راضية على حجم الخط حالياً
فالمعرفات تداخلت ببعضها
أرسلت للشركة هذه الملاحظة عل وعسى
يتداركوها قبل الانتهاء بشكل نهائي وتسليمنا الموقع
بالمناسبة تعرّفت على صديقة في ولايتي ،من رام الله تسكن بالجوار
قبل سويعات كانت بضيافتي وقرأت موضوع الحب والوجود ضمن عدة مواضيع
ودار هذا الحوار الممتع حول الموضوع "قضية الحب"
وهل يجوز إن يخلص المبدع لفنه أكثر مما يخلص لنصفه الآخر؟!!
وانتهت إلى إن قضية الحب تختلف عن قضية الحياة، فالحب يولد ويكبر ويموت، ولذلك فإن مولد الحب معناه إن الإنسان يبدأ من السفح ويتدرج بالحب إلى القمة ، وفي القمة، ماذا بعدها؟ وتجيب الصديقة على تساؤلها لابد من النزول من القمة، ففي مرحلة الصعود مستحيل أن ينتهي الحب وفي مرحلة الهبوط والنزول من القمة إلى السفح مستحيل أيضا أن يبقى الحب، يكون الحب قد مات بعد أن بلغ الذروة، وهي لذلك تبرر للمبدع أن يحب من جديد مرة أخرى، ويحلم بحب جديد.
هكذا ينتهي الحب بكل بساطة ويبدأ حب جديد مادام هذا الحب الأول قد وصل إلى الذروة فقد أصبح من وجهة نظر صديقتي حلماً ملغياً والمبدع عليه أن يعيش الحلم الدائم وأن يولد من معطفه دائماً الحب الجديد الذي يحفزه للصعود لقمة أخرى من قمم الإبداع والقلب البشري طبقا لهذا التفسير يتغير وينبض في كل مرة، وليس بالضرورة دقاته في كل حالة تكون بنفس الوتيرة ونفس الدرجة، إنها تنبض ولكن بطريقة مختلفة وإحساس جديد، وهي لذلك تجعل المنطق ليس عقلياً في هذا الموقف، في الموقف العقلي الحب يستمر إلى أن يفنى الإنسان ويقابل الحب بالحب والإحسان بالإحسان، لكن لدى المبدع ليس بالضرورة أن يكون الأمر بهذه البساطة ، لذلك يجب ألا يُحاكم المبدع طبقا لهذا المفهوم.