الموضوع: مَجْمعُ الأمثال
عرض مشاركة واحدة
قديم 11-08-2020, 07:47 AM
المشاركة 2652
الصورة الرمزية عبد السلام بركات زريق
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

.... صُغْرَاهُنَّ شُرَّاهُنَّ ....

ويروى " صُغْرَاها شُرَّاها " ويروى " مُرَّاهَا " .
وأول من قال ذلك امرأة كانت في زمن لقمان بن
عاد ، وكان لها زوج يقال له الشَّجيُّ ، وخليل يقال
له الخَليُّ ، فنزل لقمان بهم ، فرأى هذه المرأة ذات
يوم انْتَبَذَتْ من بيوت الحي ، فارتاب لقمان بأمرها ،
فتبعها ، فرأى رجلاً عَرَضَ لها ومَضَيا جميعًا وقَضَيا
حاجتهما ، ثم إن المرأة قالت للرجل : إني أَتمَاوَتُ فإذا
أسندوني في رَجَمِي* فأتِنِي ليلاً فأخْرِجني ثم اذهب إلى
مكان لا يعرفنا أهلُه ، فلما سمع لقمان ذلك قال : ويل
للشَّجيِّ من الخليِّ ، فأرسها مثلاً ، ثم رجعت المرأة إلى
مكانها وفعلت ما قالت ، فأخرجها الرجل وانطلق بها
أياماً إلى مكان آخر ، ثم تحولت إلى الحي بعد بُرْهة ،
فبينا هي ذاتَ يوم قاعدةٌ مرت بها بناتها ، فنظرت إليها
الكبرى فقالت : أمي والله ، قالت الوُسْطَى : صدقتِ
والله ، قالت المرأة : كذبتما ما أنا لكما بأم ، ولا لأبيكما
بامرأة ، فقالت لهما الصغرى : أما تعرفان محياها ، وتعلقت
بها وصرخَتْ ، فقالت الأم حين رأت ذلك : صغراهن
شراهن ، فذهبت مثلاً ، ثم إن الناس اجتمعوا فعرفوها
فرفعوا القصة إلى لقمان بن عاد ، وقالوا له : اقض بيننا ،
فلما نظر لقمان إلى المرأة عرفها فقال : عند جُهَيْنَةَ الخبرُ
اليقين ، يعني نفسه وما عاين منها ، فأخبر لقمان الزوجَ
بما عرف فقال: عند جهينة الخبر اليقين ، يعني نفسه وما
عاين منها ، فأخبر لقمان الزوجَ بما عرف ، وأقبل على
المرأة فقصَّ عليها قصتها كيف صنعت ، وكيف قالت
لصديقها ، فلما أتاها بما لا تنكر قالت : ما كان هذا في
حسابي ، فأرسلتها مثلاً ، فقيل للقمان : احكم فيها ، فقال :
ارجُمُوها كما رَجَمت نفسَها في حياتها ، فرجمت ، فقال
الشجيّ : احكم بيني وبين الخليّ ، فقد فرق بيني وبين
أهلي ، فقال : يفرق بين ذكره وأنثييه كما فرق بينك وبين
أنثاك ، فأخذ الخلي فجُبَّ ذكره .

* الرجم - بالتحريك - القبر