عرض مشاركة واحدة
قديم 01-13-2014, 10:01 AM
المشاركة 26
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
الاستاذ عابد العساف

تقول " يقال ان الفار هو الناجي الوحيد من القنبلة الذرية ما علاقة ذلك بتقديسه ؟ طبعا لا علاقة... ولكن المؤكد ان من لم يعرف شيئا عن القنبلة الذرية عرف أشياء عن الفار "

- لا اعرف ان كنت افهم ما ترمي اليه تحديدا هنا ولكن كأنك تقول بان الفار وكونه الوحيد الذي نجا من القنبلة الذرية فهو يستحق ان يقدس وان قدسيته جاءت تحديدا من هذه القدرة العجيبة على البقاء وعلى عكس الانسان الذي تفنيه القنبلة الذرية...وعليه فهي مبرره ؟

وتقول " و من المؤكد أيضاً انه لا يوجد شي اسمه عبادة فار كما انه لا يوجد عبادة نار ولإعبادة بقرة ولا شيطان ولا فرج ولا غيره من المتهمات بالعبادة هناك رمزية في معبودات الامم ودياناتهم وهناك أساطير بالتأكيد لم تأت من فراغ ... لا شي لا يستحق @"

- لا الواقع يقول عكس ذلك...هو حتما يوجد شئ اسمه عبادة فار وعبادة نار وعبادة بقرة الخ بمعنى تقديس يصل حد العبادة.
لأعطيك مثلا يدلل على ذلك... عُباد الفار جعلوا لها معبدا ( يمكنك مشاهدة طقوسهم على اليوتيوب ) وهم يتباركون بالشرب من الماء الذي تشربه ويتباركون من الاكل الذي تاكله واذا مرض احد عباد البقرة يجلس اسفل البقرة ليتبارك ببولها او يشرب منه كاسا .. السؤال ماذا يمكن تسمية ذلك؟ اتصور انه تقديس يصل حد العبادة ....والسؤال الاخر اي رمزية يمكن ان تكون في مثل هذه الطقوس؟

وحتى لو افترضنا ان هذه الطقوس جاءت من الأساطير وان هذه الأساطير لم تات من فراغ... فهل ذلك مبرر يجعل عُباد الفار يستمرون في عبادة الفأر في زمن ارتقى فيه العلم واصبح لدى الانسان حصيلة معرفية هائلة وتفصيلية عن الامور وطبيعتها ومكوناتها وامكانياتها.

لنضرب مثلا اخر في الدول الاسكندنافية مثلا وفي الماضي كان الناس يعتقدون ان الرعد عبارة عن اصوات حوافر أحصنة الاله تور حينما تعبر عربته في السماء ... كانت هذه أسطورتهم ...فهل نظل على هذا الاعتقاد وقد شرح لنا العلماء كيف يحدث الرعد وانه لا وجود للخيول في السماء؟

وتقول "لا شئ لا يستحق"

- أنا معك فكل شئ فيه من الاعجاز ما يذهل العقول، ولو دققنا النظر لوجدنا ان في كل هذه المخلوقات من الاعجاز ما يؤشر الى عظمة تكوينها.

الا ترى ان البعوضة مثلا لديها من الإمكانيات والقدرات والأدوات والصفات والمكونات ما يجعلها اعظم من البقرة والفأر وقد تكون من الناحية الاعجازية اكثر الكائنات اعجازا.. فهي كائن اعجازي بكل المقاييس تحمل فوقها كائن اخر ولديها خرطوم تغرزه في أجسادنا بعد ان تضع مخدر لتأكل وتشرب وتتكاثر ...فهل البعوضة بذاتها هي التي تستحق التقديس؟ ام ان الذي خلق البعوضة وجعلها على ما هي عليه، والذي خلق كل الاشياء بما فيها من اعجاز وعجلها تستحق ان تقدس به ... هو الذي يستحق التقديس والعبادة؟

السؤال هو لماذا يرى عقل عباد الفأر الاعجاز في الفأر ويقدسونه؟ ولا يرون في عقولهم وابصارهم الذي خلق الفأر؟ وكل شيء آخر نعرفه؟ وكل شيء آخر لا نعرفه؟...وقد اثبتت الايام بأن ما نعرفه ما هو الا قليل مقارنة بما هو موجود!...الم يؤكد ذلك اكتشافات عوالم الفيروس والميكروبات والبكتريا ؟

هل عقولهم التي رأت الاعجاز في الفار قاصرة على ان ترى النجوم في السماء؟
اليس لديهم آذان يسمعون بها؟
الم يسمعوا بأن في مجرة درب التبانة لوحدها مليارات النجوم والكواكب؟
وان هناك مليارات المجرات؟
وان الكون يتوسع وما تزال مزيد من المجرات يولد؟

الا ترى بأن هناك سر ما يؤثر على العقل ويتحكم به ويحكمه ويشكل فيه ما نؤمن به من افكار ومعتقدات؟
فما الذي يجعل العقول تهتم بالفار وما فيه من اعجاز؟... وقد يصل ذلك الاهتمام حد التقديس والعبادة ولا يجعلها تهتم بالذي خلق هذه الافاق وما فيها من نجوم؟