الابداع .. بين الامتاع والانتفاع !!
===============
حسام الدين بهي الدين ريشو
---------------
أن قيمة الابداع وجماله تأتي من احترامه للأنسان او للمتلقي وتقديره لحرمة أخلاقه .
تلك مقدمة لسؤال قديم ومعاصر في نفس الوقت :
هل من المقبول أن يتعرى الابداع من الرسالة الأخلاقية ؛ اعتقادا بأن الابداع هو غاية في حد ذاته ؟
وبصورة أخرى هل يستقل الابداع أو يتحرر من الأخلاق ؟
ان " أفلاطون " مثلا كان يرى للتراجيديا وظيفة خلقية تتمثل في التطهير ووظيفة معرفية تتمثل في عرض الحقائق !!
وكان " هيجل "
يرى أن تهذيب الأخلاق يمثل هدفا للفن
ومن أوضح ماقيل حول هذه القضية ما قرره عالم النفس الفرنسي " جاك لاكان " حين رأى ان وظيفة الابداع( أدبا او فنا ) هي التأثير في المتلقي وتغيير سلوكه كأن يحول حالة من الحسد الى حالة من الاعجاب ومن الشر الى التسامي والعلو
وهو هنا يتفق تماما مع ماذهب اليه " أرسطو " عن الاثر الايجابي والفعال في تهذيب الاخلاق واصلاح السلوك وتطهير النفس من أهواء السلب ونوازع الشر .
وفي العصر الحديث كانت الشاعرة الكبيرة " نازك الملائكة " ترى :
ان الاخلاق اعلى صور الجمال في الخليقة كلها ... ان الاديب الغربي المعاصر يجنح الى السخرية من قواعد الاخلاق والاستهانة بالقيم والمثل التي تعارفت عليها المجتمعات ؛ ويتعمد بأسم الواقعية والحرية الفكرية وصف أحط المواقف الحيوانية وصور الرزيلة !!
وتضيف " نازك الملائكة " في نصائحها لشاعر ناشئ :
ان هبوط شعرك الى مستوى الغريزة الحيوانية يحد آفاقك الشعرية ويقتل روحك ؛ بينما وُجِد الانسان في هذا الكون ليعيش ملء عقله العظيم وروحه الطموح الذي يتطلع للأعالي ....... ولا شك انك تدرك ان الحضارة الحديثة ومخترعاتها العظيمة لم يبدعها أولئك الذين يتمرغون في حمأة الجسد ويعيشون في حدود الحواس .
يقول الدكتور / " عبد الجبار البودالي " ..استاذ اللغة العربية المغربي :
ان القيمة الجمالية للأدب مشروطة بجمال رسالته ومن مقتضياته جمال الظاهر والباطن وجمال المبنى والمعنى وجمال المسلك والغاية !!
ختاما :
في النهاية ما اردده دائما من قول الشاعر :
وما من كاتب الاسيبلى .. ويبقى الدهرماكتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيئ .. يسرك في القيامة أن تراه