الموضوع: أسماء خيل العرب وفرسانها(لابن الأعرابي)
عرض مشاركة واحدة
قديم 12-20-2010, 06:19 PM
المشاركة 7
الصورة الرمزية رقية صالح
رقية صالح
أديبـة وكاتبـة سوريــة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
خيل هوازن



بنو هلال لهم: أعوج، ثم لبني المحاربية من بني مناف بن هلال، قال فيهم الشاعر:

أتتك بنات أعوج ملجمات ... بأبناء الحواصن من نزار


الحواصن، قال أبو عبد الله: الذين لهم أزواج، ومثلهم الغواني. عبد الله بن شرحبيل
الهلالي فارس الجرادة.
عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة فارس الضحياء، قال خداش بن زهير:

أبي فارس الضحياء عمرو بن عامر ... أبى الذم واختار الوفاء على الغدر


خالد بن جعفر بن كلاب، فرسه: حذفة، قال فيه:

من يك سائلاً عني فإني ... وحذفة كالشجا تحت الوريد


مقربة أسويها بجزء ... وألحفها ردائي في الجليد


وأوصي الراعيين ليغبقاها ... لبن الخلية والصعود

والخلية: التي تعطف على ولد غيرها لتدر ويكون لبنها لأهلها.
والصعود: التي تلقي ولدها لغير تمام فتعطف على ولد غيرها.
والغبوق: شرب العشي.

لعل الله يمكنني جهاراً ... عليها من زهير أو أسيد

زهير وأسيد: ابنا جذيمة.

طفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة فارس قرزل، قال فيه سلمة بن الخرشب:

فإنك يا عام بن فارس قرزل ... معيد على قيل الخنا والهواجر

يقول: أنت معاود لقيل الخنا مرة بعد مرة.
وقال فيه ضبيعة بن الحارث العبسي:

وفعلت فعل أبيك فارس قرزل ... إن الندود هو ابن كل ندود

الندود: المنهزم الذي إذا لقي الحرب فر.

عامر بن الطفيل بن مالك له: حنوة والحمالة والمزنوق والكلب، يقال له : فارس الكلب.
قال في المزنوق:

لقد علم المزنوق أني أكره ... عشية فيف الريح كر المدور

قال: المدور: الذي يطوف بالصنم يعبده.

وقال سلمة بن الخرشب لعامر:

نجوت بنصل السيف لا غمد فوقه ... وسرج على ظهر الحمالة قاتر

القاتر: الذي على قدر الراكب ليس فيه ضيق ولا فضل.

فلو أنها تجري إذاً للحقنها ... ولكنما يتبعن تمثال طائر


ولعامر: الورد أيضاً، قالت مية بنت أهبان العبسية تذكر فرس عامر:

فلولا نجاء الورد يهفو جناحه ... وأمر الإله ليس لله غالب


إذاً لسكنت العام نفأً ومنعجاً ... بلاد الأعادي أو بكتك الحبائب

منعج: قرية في طريق البصرة إلى مكة،
ونفء: مكان قريب منه.

عبد عمرو بن شريح بن الأحوص فارس دعلج، قال فيه:

طلقت إن لم تسألي أي فارس ... حليلك إذ لاقى صداء وخثعما


ويوم لقينا جمع ذبيان والقنا ... عطاش فروينا أسنتها دما


أقدم فيهم دعلجاً وأكره ... إذا أكرهت فيه الرماح تحمحما


يوافد أطراف الرماح شككنه ... كشكك بالشعب الإناء المثلما


دريد بن الصمة، فرسه: عجلى، قال فيها:

أقول لعجلى إنما هي ساعة ... فدى لك نفسي ألحقيني ملاحقي


توبة بن الحمير، فرسه: الخوصاء، قال فيها:

دعا الخوصاء توبة المنايا ... تساوره وقد حظر النجاء

ووهب لقابض ابن عمه أعوج فرسه الذي نجا عليه، وكان ورداً جزء بن شريح بن الأحوص، فرسه: الحرون، قال فيه:

نصبت لهم صدر الحرون كأنهم ... بعذرته حتى يوافي موعدُ


فإن طردوه أمكن الرمح فيهم ... وإن طردوه فهو في العدو يقصدُ


وقال أبو عبد الله محمد: استحمل ربيعة بن عامر بن مالك أخاه أبو هريرة بن عامر بن مالك فلم يحمله فأصاب فرساً يقال له: ناثل فقال:

لو كنت رب المال لم تلف راجلاً ... وأعزل فضل الخيل عنك معازلا


أذنت لكم أن تشتروا بفضولها ... وأعددت للأعداء والحرب ناثلا


حفوت له أهلي وألطفت جله ... وأفصلتي حتى شتون حساكلا

حساكل: مهازيل، وهي صغار من الإبل لم ترو من اللبن.

فارس خزامرجل منبني قشير يقال له: حاتم بن حياش، أحد بني الأعور بن قشير،
قطعت رجله بتستر فشد على المشركين وهو يقول:

أقدم الخدام إنها الأكاسره


أقدم ولا تغررك ساق نادره


أنا القشيري أخو المهاجره


أضرب بالسيف رؤوس الكافره


شبيب بن جرادٍ، أحد بني الوحيد، فرسه: الشموس، قال:

نصبت لهم صدر الشموس وقد أرى ... مكان الفرار لو أريد فرارا


إذا أعرضوا أرميهم عن شريجة ... أريت حراماً درهماً وصحارا


قال: راهنت بنو نفاثة بن عبد الله بن كلاب بني الأحوص بن جعفر بن كلاب على جارية وثلاثين من الإبل فسبقت بنو نفاثة عن فرس لربيعة بن عمرو بن نفاثة يقال له: أهلوب، ويقال لربيعة بن عمرو: فارس أهلوب، فأخذوا جارية بني جعفر، وكان يقال لها: جهيرة، ولدت في بني الصموت. وكان ممن ولدت سلام بن حبيش. فلما تهاجى سلام والأعور قال الأعور يعير سلام بجهيرة:

ما ذنبنا إن كانت أهلوب جرى


بين وتير أو حزيم المنتصى


وأمكم جالسة عند المدى


يزيد بن الطثرية فرسه: الكميت، قال:

لعمركما إن الكميت على الوجا ... بتكميل خمس بعد خمس موكل


جعدة بن مرداس النميري، فرسه: جنبر، قال معقر بن حمار البارقي فيه:

يقدم جنبراً بأفل عضب ... له ظبة لما نالت قطوف


ومن بني نصر بن معاوية فارس محاج، وهو مالك بن عوف، وله يقول يوم حنين:

أقدم محاج إنه يوم نكر


مثلي على مثلك يحمي ويكر


عبس بن حدار، من بني وائل بن صعصعة بن معاوية فارس قديد قال لفرسه يوم الرقم:

أقدم قديد لا تكن خنوسا لأطعنن طعنة قلوسا


ذات رشاش تزع الخميسا


من لا يطاعن لا يكن رئيسا

قلوس: تجيش بالدم، يقال: طعنة قلاسة. وفيه يقول عامر بن الطفيل:

وأبو أبي ما سمعت بمثله ... يا حبذا هو ممسياً ونهاراً


ومن بني نفيل بن عمرو بن كلاب فارس صدام، وهو زفر بن الحارث، قال لفرسه:

أقدم صدام إنه ابن بحدل


لن تدرك الخيل وأنت تدأل


إلا بمر مثل مر الأجدل

عوف بن الأحوص فارس مجلز، وله العصا.
معاوية بن جليميد بن عبادة بن البكاء بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة فارس
حجناء.

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ
إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ
أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ
ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا
زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ
مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ
للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ
طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ
هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ
هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟
هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -
(أعشق وطني والمطر)