عرض مشاركة واحدة
قديم 10-15-2017, 11:50 PM
المشاركة 131
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
*
خُصومٌ وَخِصامٌ وَأَخْصامٌ وَخُصَماء .
الْخَطَأُ : خُصَماء
وَالصَّوابُ هُوَ :خَصوم .
والْحَقيقَةُ هِيَ أنَّ (خُصوم ) جَمْعُ خَصْم الَّذي قَدْ ُيُجْمَعُ أَيْضاً على خِصام ( كما يَرى الْمِصْباح) ،
وعَلى أخْصام نادِراً.
وَيَرى التّاج أنَّ أخْصام هِيَ جمعُ ( خَصِم ) ، وهُوَ الشَّديدُ الْخُصومَةِ .
قالَ تَعالى في الْآيَةِ 58منْ سورَةِ الزُخْرُفِ : ( بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمونَ ) .
وَ( الْخَصِمُ ) هُوَ الْخَصيمُ . وَيُجْمَعُ (الْخَصِمُ) على خُصَماء وِخُصْمان ، وَفِعْلُهُما خَصِمَ يَخْصُمُ .
وَالْخَصيمُ بِمَعنى مُخاصِم.
جاءَ في الْآيةِ 104 منْ سورةِ النِّساء: ( وَلا تَكُنْ لِلْخائِنينَ خَصيماً ) ،أَيْ مُخاصِماً.
وَيَسْتَوي في (الْخَصْمِ) الْمُذَكّرُوَالْمُفْرَدُ وَفُروعُهُما .
ففي الْآيةِ 21 من سورة (ص) : (وهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّروا الْمِحْرابَ )جَعَلَهُ جَمْعاً لأنَّهُ سُمِّيَ بِالْمَصْدَرِ وَقَدْ يُثَنّى وَيُجْمَعُ .
جاءَ في الْآيةِ19 من سورةِ الْحَجِّ (هذانِ خضمانِ اخْتَصَموافي رَبّهِمْ )، قالَ الزَّجّاجُ :
عَنى الْمُؤْمِنينَ وَ الْكافِرينَ ، وَكُلُّ واحِدٍ من الْفَريقَيْنِ خَصْمٌ .
وجاءَ في اللِّسانِ :
خَصَمًهُ يَخْصِمُهُ خَصْماً،أَوْ خاصَمَهُ يُخاصِمُهُ مُخاصَمَةً ، غَلَبَهُ بِالْحُجَّةِ.
-----------------------------------------------------------------
15 / 10 / 2017
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي