الموضوع: اللباب في قواعد اللغة وآلات الأدب النحو والصرف والبلاغة
عرض مشاركة واحدة
قديم 11-27-2011, 10:15 PM
المشاركة 43
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
(1/134)

إعراب
البيت الثاني من الشواهد السابقة :
يا : حرف نداء واستغاثة. واللام حرف جر ، والمستغاث به مجرور متعلق بين المتضمنة معنى أدعو.
ويا لأمثال : كذلك. وقومي مضاف لأمثال المتعلق بأدعو المقدرة أي أدعوكم لأُناسٍ.
لأناس : مستغاث له ، جار ومجرور متعلق بأدعوكم المقدرة.
عتوهم : مبتدأ.
في ازدياد : جار ومجرور خبر. والجملة في محل صفة لأناس. والشاهد فتح لام المستغاث وما عطف عليه.
شطر الثالث :
يا : حرف نداء واستغاثة. يزيداً : مستغاث به مبني علي ضم مقدر منع من ظهوره الألف المستعاض بها عن لام الاستغاثة المحذوفة.
لآمل : جار ومجرور.
نيل : مفعول به لاسم الفاعل آمل. وعز مضاف إليه والجاران والمجروران متعلقان بيا.
تفسير
العتُوُّ : الاستكبار. الفاقة : الحاجة. الندى : الجود. الهوان : الذل.
النُّدبَةُ
الندبة هي نداء ، المتفجع عليه أو المتوجع منه. وأداتُهُ (وا) كوا ولداه ، و (يا) عند أمن اللبس كيا كبداه. ولا يندبُ إلا العلم المشهور ، والمضاف إضافة توضحُه توضيح العلَم ، أو موصولاً بصلة تعينه نحو : (واحُسَيناه) و (واجامعَ القرآن) و (وامَنْ هَزَمَ
(1/135)

الفُرْسَ)؛ فلا تُبْدَبُ النكرةُ ولا المبهمُ فلا يقال : (وارجلُ) ولا (واهؤلاء). ويُعْرَبُ المندوبُ إعراب المنادى؛ فيبنى على ما رفع به إن كان مفرداً علماً ، وينصب إن كان مضافاً. ولك فيه ثلاثة أوجُهٍ :
الأول : أن يبقى على حاله كواعُمَرُ ، وواحرَّ قلبي.
الثاني : أن يختم بألف كواعمرا ، وواحر قلبا.
الثالث : أن يختم بألف وهاء سكْت كواعُمَراهُ ، وواحرَّ قلباهُ.
شواهد
واحرَّ قلباه ممن قَلبُهُ شيم ... ومن بجسمي وحالي عندهُ سقمُ
فواعجبا كم يدعي الفضل ناقص ... وواأسفاكم يظهر النقص فاضلٌ
فواكبدا من حُبَّ من لا يحبني ... ومن عبرات ما لهن فناءُ
فواكبدي مما ألاقي من الهوى ... إذا حَنّ إلفٌ أو تألق شارقُ
إعراب
وامَنْ حفرَ بئْرَ زمْزَماهْ.
وا : حرف نداء وندبه.
منْ : منادى مندوب مبني على ضم مقدر منع من ظهوره سكون البناء الأصلي في محل نصب. وجملة حفر صلته.
بئر : مفعول به.
زمزماه : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة منع من ظهورها حركة مناسبة ألف الندبة. والهاء للسكت.
تفسير
الشبمُ : البارد. تألق : لمع ، الشارق : الشمس أو أي كوكب.
(1/136)

الجمل التي لها محل من الإعراب
الجُمَلُ التي لها محل من الإعراب هي سبعٌ مبينة فميا يلي :
الأولي : الواقعة خبراً نحو : الحلمُ يسمو صاحبهُ.
الثانية : الواقعة حالاً نحو : ذهبت والسماء غائمة.
الثالثة : الواقعة مفعولاً به نحو : علمت أنك طبيبٌ.
الرابعة : الواقعة مضافاً إليها نحو : اسكن حيث طاب المناخُ.
الخامسة : الواقعة نعتاً لمفرد نكرة نحو : ذاك أمر مردهُ إليكَ.
السادسة : التابعة لجملة لها محل من الإعراب نحو : هو يعطي ويمنعُ.
السابعة : الواقعة جواباً لشرط جازم مقرونة بالفاء أو إذاً الفجائية نحو : إن تتصدق فلك ثواب. ونحو : إن يوسروا إذا هم يبطرون.
أمثلة
العلُم يرفعُ قدرَ صاحبه ... إن الخريف بردُهُ مخيف
كان عمر يحكم بالعدل ... جئت والمطر يهمي رذاذاً
أقبل الموزع يحمل كتبا ... ذهبوا يتلو بعضهم بعضاً
عرفت أنك صديق وفيَّ ... قال إني عبد الله
يود أحدهم لو يعمرُ ... أقيم حيث يقيم أهلي
تكلم حين يحسُنُ الكلام ... لما وصلت استرحتُ
للجاحظ قلم يسيل بلاغةٌ ... هذا عمل يكسبكُ فخراً
لزهير شعرٌ يفيضُ حكمةٌ ... الدهر يجرحُ ويأسو
الطفل يلعب ويلهو ... الكاتب يكتبُ ويمحو
من ظلمك فسوف يظْلُم ... ما تصنعْ فأنت لهُ أهلٌ
إن يحكموا إذا هم يظلمون
(1/137)

الجمل التي لا محل لها من الإعراب
هي سبع :
الأولى : الواقعة في ابتداء الكلام نحو : المتقن عمله نائلٌ أمله.
الثانية : الواقعة صلة الموصول نحو : إن أخاك من واساك.
الثالثة : الواقعة مفسرة نحو : {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}.
الرابعة : الواقعة معترضة نحو : الكذبُ - وفقتَ - شينٌ.
الخامسة : الواقعة جوابا لقسم نحو : والله إلاً الإنصاف لمفيدٌ.
السادسة : التابعة لجملة لا محل لها نحو : جاء سعيد وذهب وليد.
السابعة : الواقعة جواباً لشرطة غير جازم أو جازم غير مقرون بالفاء أو إذا
الفجائية نحو : من ثبت نبت. وأيان نؤمنكّ تأمنْ غيرنا.
أمثلة
قيمة كل امرئ ما يحسنُ ... إن البلاء موكل بالمنطق
كل نفس بما كسبت رهينةُ ... لوْ ضيفك جاء لأكرمناه
إذا الطالب جدْ وَجَدَ ... إذا المرء جاد ساد
جاء من يجعله الناس ... قابلت الذي زارك أمس
فهممت ما تفوهت به ... إني - وحُبَّكَ - لضنينٌ بك
أنت - حفظك الله - مهذب ... هو - سامحهُ الله - متسرعٌ
والله إنك لعزيز عليَّ ... والعصر إن الإنسان لفي خسرِ
فورب السماء إنهُ لحق ... اشتريت كتاباً وتصفحته
قرأ أمجد وسمع أحمدُ ... جاء مسرعاً وعاد مبطئاً
من صدقت لهجته وضحت حجتهُ ... أي علم تطلب تستفدُ
من يعمل سوءاً يجز بِهِ




هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني