منتديات منابر ثقافية - عرض مشاركة واحدة - اللباب في قواعد اللغة وآلات الأدب النحو والصرف والبلاغة

11-27-2011, 09:57 PM

المشاركة 35

منى شوقى غنيم

انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله



(1/106)

وعلى الواو في جمع المذكر السالم ، وعلى الضم الظاهر في مثل : يا ظريفُ ويا مؤذن ، وعلى الضم المقدر في مثل : يا موسى ويا قاضي. وفيما كان مبنياً قبل النداء كيا سيبويه ، ويا تأبط شراً ، ويا هذا الرجل ، ويا من يتكلم...
ويراد بالمفرد ما ليس مضافاً ولا شبيهاً بالمضاف. ويراد بالعلم أن يكون أحد المعارف.
نداء ما فيه أل : إذا أريد نداء ما فيه أل أتي بأيها للمذكر وأيتها للمؤنث أو باسم الإشارة نحو : يا أيها الإنسان. يا أيتها النفس المطمئنة. يا هذا الواقف. ويقال في الإعراب : أي وأية منادى نكرة مقصودة مبني على الضم ، وها حرف تنبيه. واسم الإشارة منادى معرفة مبني على ضم مقدر منع من ظهوره البناء الأصلي على السكون. وما فيه أل بدل من المنادي إذا كان جامداً وصفة إذا كان مشتقاً نحو : يا أيها الإنسان. يا أيها الواقف. ويستثنى من الحكم السابق لفظُ الجلالة فيقال : يا الله ، ويكثر معه حذف حرف النداء وتعويضه بميم مشددةٍ فراراً من دخوله على أل فيقال : (اللهمَّ).
تابع النادي المبني : إذا كان تابع المنادى نعتاً له مضافاً غير معرف بألْ وجب نصبه نحو : يا أحمد حامل العلم. وإذا كان نعتاً أو عطفاً معرفاً بأل أو مضافاً مفرداً جاز فيه الرفع مراعاة للفظ المنادي والنصب مراعاة لمحله تقول : يا سعيدُ الكريم الأب أو الكريم ، ويا رشيد الشاعرُ أو الشاعرّ ، ويا رئيس والمعاونُ والمعاونَ ، بالرفع والنصب.
المنادى الموصوف بابن : إذا كان مفرداً علماً وصفته مضافة إلى علم ولم يفصل بينهما بفاصل جاز فيه الضم والفتح نحو : يا حسين بن علي ويا حسينَ. فإذا لم تجتمع فيه هذه الشروط تعين ضمه وامتنع فتحه نحو : يا غلام بن مسعود ويا خالد الكاتب بن عمرو ، ويا صفوان بن جارنا.
(1/107)

المنادى المرخم : يحوز ترخيم المنادي تخفيفاً في كل اسم مختوم بتاء التأنيث وفي كل علم زائد على ثلاثة أحرف شرط أن لا يكون مضافاً ولا مركباً وفي ذلك بأن تحذف آخر حرف منه وتضم الذي قبله أو تبقيه على حاله فتقول في نداء فاطمة وعزة وجعفر ومحمود ومازن ومالك : يا فاطمً ويا عز ويا جعف ويا محمو ويا مازِ ويا مالِ.
فائدة
ثمة ألفاظ تلازم النداء إما للذم على وزن فعل وفعال كيا غدرُ ويا خباثٍ. وإما للذم والمدح على وزن مفعلان كيا ملاَّمان ويا مظرفان.
أمثلة
يافاطر السماوات ... ياذوي المروءات
ياحاملاً مجلات ... ياسعيد حامل الراية
ياعصام الكريم الأب ... يا زيادُ الأديب
ياحسين والعباس ... يابثيْنَ
ويا مال ... ويامروَا
يا طريف بن سليم ... يا أحمد القاعد بن قاسم
يا حماد بن الصائغ
شواهد
يا غافلاً وله في الدهر موعظةٌ ... إن كنت في سنةٍ فالدهر يقظانُ
يا من لذلة قوم بعد عزهمو ... أحال حالهم بغي وطغيان
يا أيها الرجل المعلم غيره ... هلا لنفسك كان ذا التعليم
أيتها النفس أجملي جزعاً ... إن ما تخشين قد وقعا
(1/108)

ألا يا زيد والضحاك سيرا ... فقد جاوزتما خمر الطريق
عليك أمر نفسك يا لكاع ... فما من كان مرعياً كراعِ
إعراب
يا غافلاً تنبهْ :
يا : حرف نداء.
أي : منادى نكرة غير مقصودة منصوب بيا.
تنبهْ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضير مستتر وجوباً تقديره أنت.
يا أيها الرجلُ :
يا : حرف نداء.
أيُ : منادى نكرة مقصودة مبني عل الضم في محل نصب بيا.
ها : للتنبيه.
الرجل : بدل مرفوع.
يا منْ يعزُّ علينا :
يا : حرف نداء.
من : اسم موصول منادى"معرفة" مبني على ضم مقدر منع من ظهوره البناء الأصلي على السكون في محل نصب.
يعز : فعل مضارع مرفوع للتجرد وفاعله مستتر.
علينا : جار ومجرور متعلق بيعز. والجملة صلة الموصول لا محل لها.
عليك أمر نفسك يا لكاع :
عليك : اسم فعل أمر فاعله مستتر.
أمر : مفعول به منصوب.
نفسك : مضاف إليه والكاف مضاف إليه.

هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني

رد مع الإقتباس