منتديات منابر ثقافية - عرض مشاركة واحدة - اللباب في قواعد اللغة وآلات الأدب النحو والصرف والبلاغة

11-27-2011, 09:46 PM

المشاركة 26

منى شوقى غنيم

انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله



(1/73)

مقدرة على آخره فيقال : أقبل جاد الحقُّ ، وأكرمت جاد الحق ، وسلمتُ على جاد الحق.
(أقسام العلم) : ينقسم العلم إلى كنية ولقب واسم.
(فالكنية) : كل مركب أوله أب أو أم كأبي بكر ، وأم الخير.
و(اللقب) : كل ما أشعر برفعه أو ضعة كالرشيد ، والجاحظ.
و(الاسم) ما عداهما.
ولك في الكنية أن تقدمها على الاسم أو تؤخرها عنه فتقول :
هذا أبو حفص عُمر ، أو عمر أبو حفصٍ.
أما اللقب فيؤخر فيقال : هرون الرشيد ، ولا يقال : الرشيد هرون.
(علم الجنس) : وقد يعامل اللفظ الدال على الجنس معاملة العلم في أحكامه ويسمى (علم جنس) كأسامة للأسد ، وثعالة للثعلب ، وذؤالة للذئب ، وأمُّ
قشعم للموت.
تفسير
بكر وتغلب : قبيلتان مشهورتان. داحِس : فرس قيس بن زهير.
الخطار : فرس حذيفة بن بدر.
أسماء الإشارة : سم الإشارة ما وضع لمشار إليه قريب أو متوسط أو بعيد. ويكون مذكراً ومؤنثا ومفرداً ومثنى وجمعاً. وإليك الإيضاح :
(القريب) : للمفرد المذكر (ذا) ، والمؤنث (ذي وذهِ وتي وتهِ) ، بكسر أوائلها ، ولمثنى المذكر (ذان) في حالة الرفع و (ذيْن) في حالتي النصب والجر ، وللمؤنث (ثانِ وتيْن) ، وللجمع (أولاء) ، وللمكان (هُنا).
(المتوسط) : للمفرد المذكر (ذاك) ، والمؤنث (تيك) ، والمثنى المذكر (ذانِكَ) ، والمؤنث (تانِك) ، والجمع لهما (أولئك) ، وللمكان (هُناك).
(1/74)

(البعيد) يشار إليه (بذلك) و(تلك) و(هنالك).
فوائد
الأولى : كثيراً ما تلحق الهاء أسماء الإشارة كهذا وهذه وهؤلاء وههنا.
الثانية : يجوز اجتماع الهاء والكاف بدون اللام فيقال : هذاك ، ولا يقال : هذلك.
الثالثة : الهاء التي تدخل على أسماء الإشارة للتنبيه ، والكاف للخطاب ، واللام للبعد.
الرابعة : كاف الخطاب تتصرفه تصرف الكاف الأسمية تقول : ذلك وذلك وذلكما وذلكم وذلكن.
الخامسة : الاسم المعرفة بأل التالي لاسم الإشارة يعرب بدلاً منه رفعاً أو نصباً أو جراً ، فتقول : هذا الرجل وقور ، وإن هذا الرجل لوقور ، وأعجبت بذلك الرجل الوقور.
إعراب
تلك العصا من هذه العصُية
تلك : تي اسم إشارة في محل رفع ابتداء ، واللام للبعد ، والكاف للخطاب.
العصا : بدل مرفوع.
من هذه : من حرف جر وذه محله الجر بمن متعلق بالخبر ، والهاء الأولى للتنبيه ، والأخيرة ضمير محلها الجر بالإضافة.
العصية : بدل مجرور. العصية تصغير العصا. والمراد من هذا المثل أن الأمر الجليل يكون في أول أمره صغيراً.
الاسم الموصول : هو ما يفتقر إلى صلة وعائد. وألفاظهُ : الذي للواحد ، والتي للواحدة ، واللذان للاثنين في حالة الرفع ، واللذين في حالتي النصب والجر ، واللتان واللتين للاثنتين ، والذين والأولى لجماعة الذكور العقلاء ، واللاتي واللائي لجماعة الإناث ، ومن وما وأي وذو لجميع ما ذكر.
الصلة والعائد : المراد بالصلة الجملة الواقعة بعد الاسم الموصول ، والعائد الضمير الذي يعود إليه ، مثاله : جاء الذي حج أبوهُ ، فحج هنا جملة لأنه فعل ،

هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني

رد مع الإقتباس