منتديات منابر ثقافية - عرض مشاركة واحدة - اللباب في قواعد اللغة وآلات الأدب النحو والصرف والبلاغة

11-27-2011, 09:34 PM

المشاركة 15

منى شوقى غنيم

انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله



(1/44)

4 - إذا عطف على جواب الشرط بالفاء أو الواو جاز فيه ثلاثة أوجه : الجزم على العطف ، والنصب على تقدير أنْ ، والرفع على الاستئناف ، كقوله تعالى : {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ} أو فيغفرّ أو فيغفرُ.
5 - قد يجزم المضارع إذا وقع جواباً للطلب نحو : جودوا تسودوا ، وجزمهُ بشرط محذوف تقديره : إن تجودوا تسودوا.
6 - إذا اجتمع شرط وقسم فالجواب للسابق نحو : إن قام علي والله أقم ونحو : والله إن قام عليَّ لأقومن.
شواهد
أرى العمر كنزاً ناقصاً كل ليلة ... وما تنقص الأيام والدهر ينفذ
من تجمع القلب الذكي وصارماً ... وأنفا حمياً تجتنبك المظالم
ومهما تكن عند امرئ من من خليقة ... وإن خالها تخفى على الناس تعلم
ومن يجعل المعروف من دون عرضه ... يفرهُ ومن لا يتق الشتم يشتم
ومن هاب أسباب المنايا ينلنه ... وإن يرق أسبابَ السماء بسلم
إعراب
منْ استرعى الذئبَ الغنم فقد ظَلَمَ
منْ : اسم شرط جازم يجزم فعلين الأول فعل الشرط والثاني جوابه وجزاؤه محله الرفع مبتدأ.
استرعى : ماض فاعله مستتر.
الذئب الغنم : مفعولان لاسترعى.
فقد : الفاء رابطة للجواب ، وقد للتحقيق.
ظلم : فمل ماض جواب الشرط وفاعله مستتر. والشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ منْ.
تفسير
العرض : موضع المدح والذم من الإنسان. وَفَرَ يفرُ : صان ووَقى. الخليقة : الطبيعة. ذكاء القلب : حدتُهُ.
(1/45)

رفع الفعل : الأصل في رفع الفعل أن يكون بضمة ، وينوبُ عنها ثبوت النون في الأفعال الخمسة ، نحو : هو يتكلم ، وهم يسمعون. وهو يرفع إذا لم يسبقه ناصب أن جازم نحو : بالراعي تصلح الرعية ، وبالعدل تملك البرية.
الإعراب التقديري للفعل
إذا كان الفعل معتلاً بالألف ، فلتعذر تحريكها تُقدرُ الضمةٌ على آخره عند الرفع ، والفتحة عند النصب نحو : يسعى ، ولنْ يسعى.
وإذا كان معتلاً بالواو أو الياء فلاستثقال ضهما تقدر على آخره الضمة عند الرفع نحو : يسمو ويرتقي.
* * *
(1/46)

الكلام على الاسم
وفيه ثمانية أبواب
الباب الأول : في الجامد والمشتق
الباب الثاني : في المجرد والمزيد
الباب الثالث : في المنقوص والمقصور والصحيح
الباب الرابع : في المفرد والمثنى والجمع
الباب الخامس : في التذكير والتأنيث
الباب السادس : في النكرة والمعرفة
الباب السابع : في المنصرف وغير المنصرف
الباب الثامن : في المبني والمعرب

هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني

رد مع الإقتباس