الموضوع: معجم مختار الصحاح لأبي بكر الرازي
عرض مشاركة واحدة
قديم 11-21-2011, 07:28 PM
المشاركة 39
الصورة الرمزية غادة قويدر
غادة قويدر
أديـبة وشـاعرة سـوريـة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي

حـــــــرف الــصـــــــــــــــــــــــاد

● [صأب] ص أ ب: الصُّؤَابَةُ بالهمزة بيضة القملة وجمعها صُؤَابٌ و صِئْبَانٌ وقد صَئِبَ رأسه من باب طرب و أَصْأَبَ أيضا أي كثر صِئْبَانُهُ
● [صبأ] ص ب أ: صَبَأَ خرج من دين إلى دين وبابه خضع وصبأ أيضا صار صَابِئا و الصابِئُونَ جنس من أهل الكتاب
● [صبب] ص ب ب: صَبَّ الماء فانْصَبَّ أي سكبه فانسكب وبابه رد و الصَّبَابَةُ بالفتح رقة الشوق وحرارته والصُّبابة بالضم بقية الماء في الإناء
● [صبح] ص ب ح: الصُّبْحُ الفجر قلت وهو أيضا اسم من الإصْباحِ ذكره في م س ا و الصَّبَاحُ ضد المساء وكذا الصَّبيحَةُ تقول منه أَصْبَحَ الرجل و صَبَّحَهُ الله تَصْبيحاً و صَبَّحْتُهُ قلت له عم صباحا بكسر العين وصبحته أيضا أتيته صباحا و أصْبَحَ فلان عالما أي صار وفلان ينام الصُّبْحَةُ بفتح الصاد وضمها مع سكون الباء فيهما أي ينام حتى يصبح تقول منه تَصَبَّحَ الرجل و المَصْبَحُ بوزن المذهب موضع الإصْباحِ ووقته أيضا قلت وكذا المُصْبَحُ بضم الميم ذكره في م س ا و الصَّبُوحُ الشرب بالغداة وهو ضد الغبوق تقول منه صَبَحَهُ من باب قطع و اصْطَ َحَ الرجل شرب صَبُوحا فهو مُصْطَبِحٌ و صَبْحَانُ والمرأة صَبْحَى مثل سكران وسكرى و المِصْبَاحُ السراج وقد اسْتَصْبَحَ به إذا أسرجه والشمه مما يُصْطَبَحُ به أي يسرج به و الصَّبَاحة الجمال وبابه ظرف فهو صَبيحٌ و صُبَاحٌ بالضم
● [صبر] ص ب ر: الصَّبْرُ حبس النفس عن الجزع وبابه ضرب و صَبَرهُ حبسه قال الله تعالى {واصبر لنفسك} وفي حديث النبي عليه الصلاة والسلام في رجل أمسك رجلا وقتله آخر قال {اقتلوا القاتل و اصبِروا الصَّابِرَ} أي احبسوا الذي حبسه للموت حتى يموت و التَّصَبُّرُ تكلف الصبر وتقول اصْطَبَر واصَّبر ولا تقل اطَّبر و الصَّبِرُ بكسر الباء الدواء المر ولا يسكن إلا في ضرورة الشعر و الصُّبْرَةُ واحدة صُبَرِ الطعام واشترى الشيء صُبْرةً أي بلا وزن ولا كيل و الصَّنَوْبَرُ بوزن السفرجل شجر وقيل ثمره و الصِّنَّبْرُ بكسر الصاد وتشديد النون وفتحها وسكون الباء يوم من أيام العجوز
● [صبع] ص ب ع: الإصْبَعُ يذكر ويؤنث وفيه خمس لغات إصْبَعٌ و ِأُصْبَعٌ بكسر الهمزةئ وضمها والباء مفتوحة فيهما و إصْبِعٌ باتباع الكسرة الكسرة و أُصْبُع باتباع الضمة الضمة و أَصْبِعٌ بفتح الهمزة وكسر الباء
● [صبغ] ص ب غ: الصِّبْغُ و الصَّبْغُ و الصِّبْغَةُ ما يصبغ به وجمع الصبغ أصْباغٌ و الصِْغُ أيضا ما يصبغ به من الإدام ومنه قوله تعالى {وصبغ للآكلين} والجمع صِباغٌ قال الزاجر تزج من دنياك بالبلاغ وباكر المعدة بالدباغ بكسرة لينة المضاغ بالملح أو ما خف من صباغ و صَبَغَ الثوب من باب قطع ونصر و صِبْغةُ الله دينه وقيل أصله من صَبْغِ النصارى أولادهم في ماء لهم
● [صبن] ص ب ن: الصَّابُونُ معروف
● [صبا] ص ب ا: الصَّبْيُّ الغلام والجمع صِبْيةٌ و صِبْيانٌ ويقال صبي بين الصِّبَا و الصَّبَاءِ إذا فتحت مددت وإذا كسرت قصرت والجارية صَبِيَّةٌ والجمع الصَّبَايَا مثل مطية ومطايا و الصِّبَا أيضا من الشوق يقال منه تَصَابَى و صَبَا يصبو صَبْوةً و صُبُّوّاً أي مال إلى الجهل والفتوة و صَبىَ صَبَاءً مثل سمع سماعا أي لعب مع الصبيان و الصَّبَا ريح ومهبها المستوي أن تهب من مطلع الشمس إذا استوى الليل والنهار ومقابلتها الدبور كما مر في د ب ر تقول منه صَبَتْ من باب سما
● [صحب] ص ح ب: صَحِبهُ من باب سلم صَحَابَةً و صُحْبةً أيضا بالضم وجمع الصَّاحِبِ صحْب كراكب وركْب و صُحْبَةٌ كفاره وفرهة و صِحَابٌ كجائع وجياع و صُحْبانٌ كشاب وشبان و الأَصْحابُ جمع صَحْبٍ كفرخ وأفراخ و الصَّحَابَةُ بالفتح الأَصْحَابُ وهي في الأصل مصدر قلت لم يجمع فاعل على فعالة إلى هذا الحرف فقط وجمع الأصحاب أصاحيبُ وقولهم في النداء يا صَاحِ أي يا صاحبي ولا يجوز ترخيم المضاف إلا في هذه وحده لأنه سمع من العرب مرخما و أصْحَبَهُ الشيء جعله له صاحبا و اسْتَصْحَبَهُ الكتاب وغيره وكل شيء لاءم شيئا فقد استصحبه
● [صحح] ص ح ح: الصِّحَةُ ضد السقم وقد صَحَّ يصح بالكسر و اسْتَصَحَّ مثل صح و صَحَّحَهُ الله تصحيحا فهو صَحِيحٌ و صَحَاحٌ بمعنى أي غير مقطوع و أصَحَّ القوم فهم مُصحون إذا كانت قد أصابت أموالهم عاهة ثم ارتفعت وفي الحديث {لا يوردنَّ ذو عاهة على مُصِحّ} ويقال السفر مَصَحَّةٌ بفتحتين
● [صحر] ص ح ر: الصَّحْراءُ البرية وهي غير مصروفة وإن لم تكن صفة للتأنيث ولزوم التأنيث كبُشرى تقول صَحْراءُ واسعة ولا تقل صَحْراءَةٌ فتُدخل تأنيثا على تأنيث والجمع الصَّحَرَى بفتح الراء و الصَّحْراواتُ وكذلك جمع كل فعلاء إذا لم تكن مُؤنث أفعل مثل عذراء وخبراء وورقاء اسم رجل وبعض العرب يقول الصَّحَارِي بكسر الراء وهذه صَحارٍ كما تقول جوارٍ و أصْحَرَ الرجل خرج إلى الصحراء
● [صحف] ص ح ف: الصَّحْفَةُ كالقصعة والجمع صِحافٌ قال الكسائي أعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تُشبع العشرة ثم الصحفة تُشبع الخمسة ثم المئكلة تُشبع الرجلين والثلاثة ثم الصُّحَيْفةُ تُشبع الرجل والصحيفة الكتاب والجمع صُحُفٌ و صَحائِفُ و المُصْحَفُ بضم الميم وكسرها وأصله الضم لأنه مأخوذ من أُصْحِفَ أي جمعت فيه الصحف
● [صحن] ص ح ن: صَحْنُ الدار وسطها و الصِّحْناءُ بالكسر إدام يُتخذ من السمك يُمد ويُقصر و الصِّحناءةُ أخص منه
● [صحا] ص ح ا: صَحَا من سُكره من باب عدا فهو صَاحٍ و الصَحْوُ أيضا ذهاب الغيم واليوم صاحٍ و أصْحَتِ السماء انقشع عنها الغيم فهي مُصْحِيَةٌ وقال الكسائي فهي صَحْوٌ ولا تقل مُصحية و أصْحَيْنا أي أصحت لنا السماء
● [صخخ] ص خ خ: الصَّاخَّةُ الصيحة تُصم لشدتها تقول صَخَّ الصوت الأذن من باب رد ومنه سُميت القيامة الصاْخَّةُ
● [صخر] ص خ ر: الصَّخْرُ الحجارة العظام وهي الصُّخُورُ يقال صَخْرٌ بسكون الخاء وفتحها الواحدة صَخْرةٌ بسكون الخاء وفتحها أيضا
● [صدأ] ص د أ: صَدَأُ الحديد وسخه وبابه طرِب فهو صَدِئٌ بوزن كتف
● [صدح] ص د ح: صَدَحَ الديك والغراب صاحَ وبابه قطع
● [صدد] ص د د: صَدَّ عنه يصُد بضم الصاد صُدُوداً أعرض و صَدَّهُ عن الأمر منعه وصرفه عنه من باب رد و أصَدَّهُ لغة و صَدَّ يصُدُّ ويصِدُّ بالضم والكسر صَديدا ضج و الصَّدَدُ القرب يقال داري صدد داره أي قبالتها وهو نصب على الظرف و صَدَّاهُ بالفتح والتشديد والمد اسم ركية عذبة الماء وفي المثل ماء ولا كصداء وقلت لأبي علي النحويّ هو فعلاء من المضاعف فقال نعم وبعضهم يقول صَدْءَاءُ بالهمز بوزن حمراء وسألت عنه في البادية رجلا من بني سليم فلم يهمزه و صَدِيدُ الجرح ماؤه الرقيق المُختلط بالدم قبل أن تغلظ المدة تقول منه أصدَّ الجرح أي صار فيه المدة
● صَدّاءُ في ص د د
● [صدر] ص د ر: الصَّدْرُ واحد الصُدُورِ وهو مذكر وإنما قال الأعشى كما شرِقت صدر القناة من الدم حملا على المعنى لأن صدر القناة من القناة وهو كقولهم ذهبت بعض أصابعه لأنهم يُؤنثون الاسم المضاف إلى المؤنث و صَدْرُ كل شيء أوله و المَصْدُورُ الذي يشتكي صدره و الصَّدَرُ بفتح الدال الاسم من قولك صَدَرَ عن الماء وعن البلاد من باب نصر ودخل و أصْدَرَهُ فَصَدَرَ أي رجعه فرجع والموضع مَصْدَرٌ ومنه مَصادِرٌ الأفعال و صادَرَهُ على كذا و صَدَّر كتابه تَصْدِيراً جعل له صدرا ز و صَدَّرَهُ أيضا في المجلس فَتَصدَّر
● [صدع] ص د ع: الصَّدْعُ الشق وقد صَدَعَهُ فانْصَدَعَ وبابه قطع قلت ومنه قوله تعالى {والأرض ذات الصدع} و صَدَعَ بالحق تكلم به جهارا وقوله تعالى {فاصدع بما تُؤمر} قال الفراء أراد فاصدع بالأمر أي أظهر بدينك و تَصَدَّعَ القوم تفرقوا و الصُّدَاعُ وجع الرأس و صُدِّعَ الرجل على ما لم يسم فاعله تَصْديعا
● [صدغ] ص د غ: الصُّدْغُ ما بين العين والأذن ويُسمى أيضا الشعر المتدلي عليه صُدغا يقال صُدغ معقرب
● [صدف] ص د ف: صَدَف عنه أعرض وبابه ضرب وجلس و أصْدَفهُ عنه كذا أماله عنه و صَدَفُ الدُّرَّة غشاؤها الواحدة صَدَفةٌ و الصَّدَفُ بفتحتين وبضمتين أيضا مُنقطع الجبل المرتفع ز وقُرئ بهما قوله تعالى {بين الصُّدُّفيْن} و صادَفَ فلانا وجده
● [صدق] ص د ق: الصِّدْقُ ضد الكذب وقد صَدَقَ في الحديث يصدق بالضم صِدْقاً ويقال أيضا صَدَقَهُ الحديث و تَصادَقا في الحديث وفي المودة و المُصَدِّقُ الذي يُصدقك في حديثك والذي يأخذ صَدَقاتِ الغنم و المُتَصَدِّقُ الذي يُعطي الصدقة ومررت برجل يسأل ولا تقل يتصدق والعامة تقوله وإنما المُتصدق الذي يُعطي وقوله تعالى {إن المُصدقين والمُصدقات} بتشديد الصاد أصله المتصدقين فقُلبت التاء صادا وأُدغمت في مثلها و الصَّدَاقَةُ و المُصادَقَةُ المُخالة ز والرجل صَدِيقٌ والأنثى صَديقةٌ والجمع أصْدِقاءُ وقد يقال للجمع والمؤنث صَديْقٌ و الصِّدِّيقُ بوزن السكيت الدائم التصديق وهو أ ضا الذي يُصدق قوله بالعمل وهذا مِصداقُ هذا أي ما يُصدقه و الصَّقَقَةُ ما تصدقت به على الفقراء و الصِّدَاقُ بفتح الصاد وكسرها مهر المرأة وكذا الصَّدُقَةُ ومنه قوله تعالى {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة} و الصُدْقَةُ بوزن الفُرقة مثله و أصْدَقَ المرأة سمى لها صداقا و الصُّنْدُوقَ وجمعه صَناديق وعاء تُحفظ فيه الأشياء
● [صدم] ص د م: صَدَمَهُ ضربه بجسده وبابه ضرب و صادَمَهُ و تَصادَما و اصْطَدَما وفي الحديث {الصبر عند الصَّدْمَةِ الأولى} معناه أن كل ذي مرزئة قُصاراهُ الصبر ولكنه إنما يُحمد عند حدتها
● [صدن] ص د ن: الصَّيْدَنانيُّ الصيدلاني
● [صدى] ص د ى: الصَّدَى ذكر اليوم والصدى أيضا الذي يُجيبك بمثل صوتك في الجبال وغيرها وقد أصْدَى الجبل و التَّصْدِيَةُ التصفيق و تَصَدَّى له تعرض وهو الذي يستشرفه ناظرا إليه قلت وقيل أصله تصدد من الصدد وهو القرب فقُلبت إحدى الدالات ياء كما قالوا تقضى وتظنى من تقضض وتظنن و الصَّدَى أيضا العطش وقد صَدِيَ بالكسر صَدًى فهو صَدٍ و صادٍ و صَدْيانُ وامرأة صَدْياً