الموضوع
:
الوقف
عرض مشاركة واحدة
احصائيات
الردود
4
المشاهدات
2679
محمد عبدالرازق عمران
كاتب ومفكر لـيبــي
المشاركات
850
+
التقييم
0.17
تاريخ التسجيل
Jul 2011
الاقامة
البيضاء / ليبيا
رقم العضوية
10226
08-10-2011, 10:12 PM
المشاركة
1
08-10-2011, 10:12 PM
المشاركة
1
Tweet
الوقف
( الوقف )
[justify]
أعلموا حفظكم الله أنّ الوقف أربعة أنواع : تامّ ، وحسن ، وكافّ ، وقبيح ، وذلك بالنظر إلى الإعراب ، والمعنى ، فإن كان الكلام مفتقرا إلى ما بعده في إعرابه أو معناه ، وما بعده مفتقرا إليه كذلك : لم يجز إليه الفصل بين كل معمول وعامله ، وبين كل ذي خبر وخبره ، وبين كل ذي جواب وجوابه ، وبين كل ذي موصول وصلته ، وإن كان الكلام الأوّل مستقلا يفهم دون الثاني ؛ إلا أنّ الثاني غير مستقل إلا بما قبله ، فالوقوف على الأوّل كاف ، وذلك في التوابع والفضلات : كالحال ، والتمييز ، والاستثناء ، وشبه ذلك ، إلا أنّ وصل المستثنى المتصل آكد من المنقطع ووصل التوابع والحال إذا كانت أسماء مع ذات آكد من وصلها إذا كانت جملة ، وإن كان الكلام مستقلا والثاني كذلك ، فإن كانا في قصة واحدة فالوقف على الأوّل حسن ، وإن كانا في قصتين مختلفتين فالوقف تام ، وقد يختلف الوقف باختلاف الإعراب أو المعنى ، وكذلك اختلف النّاس في كثير من الوقف من أقوالهم فيها : راجح ، ومرجوح ، وباطل ، وقد يقف لبيان المراد وإن لم يتم الكلام ( تنبيه ) هذا الذي ذكرنا من رعى الإعراب والمعنى في المواقف : استقرّ عليه العمل ، وأخذ به شيوخ المقرئين ، وكان الأوائل يراعون رؤوس الآيات فيقفون عندها لأنها في القرآن كالفقر في النثر والقوافي في الشّعر ، ويؤكد ذلك ما أخرجه الترمذي عن أمّ سلمه رضي الله عنها أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقطع قراءته يقول : الحمد لله ربّ العالمين ثم يقف ، الرحمن الرحيم ثم يقف .
[/justify]
( محمد بن أحمد بن جزي الغرناطي )
* ويأتيك بالأخــــبار من لم تزوّد .
( طرفة بن العبد )
رد مع الإقتباس