الموضوع
:
معاني الكلمات 7
عرض مشاركة واحدة
احصائيات
الردود
2
المشاهدات
3903
محمد عبدالرازق عمران
كاتب ومفكر لـيبــي
المشاركات
850
+
التقييم
0.17
تاريخ التسجيل
Jul 2011
الاقامة
البيضاء / ليبيا
رقم العضوية
10226
08-09-2011, 11:04 PM
المشاركة
1
08-09-2011, 11:04 PM
المشاركة
1
Tweet
معاني الكلمات 7
( معاني الكلمات 7 )
[justify]
معاني الكلمات التي يكثر دورها في القرآن الكريم
[ حرف الصّاد ] : (
صراط
) هو في اللغة الطريق ، ثم أستعمل في القرآن بمعنى الطريقة الدينية ، وأصله بالسين ثم قلبت صادا لحرف الإطباق بعدها ، وفيه ثلاث لغات : بالصاد ، وبالسين ، وبين الصاد والزّاي (
صلاة
) إذا كانت من الله فمعناها رحمة ، وإذا كانت من المخلوق فلها معنيين : الدعاء ، والأفعال المعلومة (
صوم
) أصله في اللغة الإمساك مطلقا ، ثم استعمل شرعا في الإمساك عن الطعام والشراب ، وقد جاء بمعنى الصمت في قوله : إني نذرت للرحمن صوما ، لأنه إمساك عن الكلام (
صدقة
) يطلق على الزكاة الواجبة ، وعلى التطوّع ، ومنه : إنّ المصدقين والمصدقات ، وأما " أئنك لمن المصدّقين " بالتخفيف فهو من التصديق (
صدُقة
) بضم الدال : صداق المرأة ، ومنه : " وآتوا النساء صدقاتهن نحلة " ، والصدق في القول : ضد الكذب ، والصدق في الفعل صدق النية فيه ، والصدق في القصد : العزم الصادق (
صعد
) يصعد : أي ارتفع وأصعد بالألف ، يصعد بالضم : أي أبعد في الهروب ، ومنه : إذ تصعدون ، صعيدا طيبا : أي ترابا ، والصعيد : وجه الأرض (
صدّ
) له معنيان : فالمتعدي بمعنى منع غيره من شئ ، ومصدره صدّ ، ومضارعه بالضم ، وغيره بمعنى أعرض ومصدره صدود (
صار
) له معنيان : من الإنتقال ومنه : تصير الأمور ، والمصير ، وبمعنى ضم ، ومضارعه يصور ومنه : فصرّهن إليك (
صاعقة
) له ثلاثة معان : الموت ، وكل بلاء يصيب ، وقطعة نار تنزل من شدة الرعد والمطر ، وجمعها صواعق (
أصرّ
) على الذنب إصرارا : دام عليه ولم يتب منه (
صواع
) مكيال وهو السقاية والصاع ، وسواع بالسين اسم صنم (
صابئين
) قوم يعبدون الملائكة ويقولون أنها بنات الله ، وقيل أنهم يرون تأثير الكواكب ، وفيه لغتان ، الهمز وتركه ، من صبأ إلى الشئ : إذا مال إليه (
تصطلون
) تفتعلون بالنار ، إذا تسخّن بها والطاء بدل من التاء (
اصطفى
) أي اختار ، وأصله من الصفي ، أي اتخذه صفيا (
صغار
) بفتح الصاد : ذلّة ، ومنه الصاغرون ، والصغير ضدّ الكبير (
صدف
) عن الشئ يصدف : أعرض عنه (
صريخ
) مغيث ومنه : ما أنا بمصرخكم (
صلصال
) طين يابس ، فإذا مسته النار فهو فخّار (
صرح
) قصر ، وهو البناء العالي .
[ حرف الضاد ] : (
ضرب
) له أربعة معان : من الضرب باليد وشبهه ، ومن ضرب الأمثال ، ومن السفر ومنه : ضربتم في الأرض ، ومن الالتزام ، ومنه : ضربت عليهم الذّلة ، أي لزموها ، وضربنا على آذانهم أي : ألقينا عليهم النوم ، و" أفنضرب عنكم الذكر " أي : نمسك عنكم التذكير (
ضاعف
) الشئ : كثره ، ويجوز فيه التشديد ، وضعف الشئ بكسر الضاد ، مثلاه ، وقيل مثله ، والضعف بالضم وجوز فيه الفتح : العذاب (
ضرّ
) بفتح الضاد وضمها بمعنى واحد ، وكذلك الضير بالياء ، ومنه لا يضركم كيدهم ، والضرّ ما يصيب من المرض وشبهه (
ضحى
) أوّل النهار ، والفعل منه أضحى ، وأما ضحى بكسر الحاء ، يضحى في المضارع ، فمعناه برز للشمس وأصابه حرّها ، ومنه لا تظمأ فيها ولا تضحى (
ضيف
) يقال للواحد والاثنين والجماعة (
ضيق
) بكسر الضاد مصدر ، وبفتحها مع إسكان الياء : تخفيف من ضيق المشدّد : كميت وميت .
[ حرف الطاء ] : (
طبع
) ختم ، والخاتم الطابع (
طول
) بفتح الطاء : فضل أو غنى (
طائر
) له معنيان : من الطيران ومن الطيرة (
طوى
) قيل اسم الوادي وقيل معناه مرتين ، أي قدس الوادي مرتين (
طهارة
) له معنيان : الطهارة بالماء ، ومنه : فاطهروا ، والماء الطهور وهو المطهر ، والطهارة من القبائح والرذائل ، ومنه : أناس يتطهرون (
طيّب
) له معنيان : اللذيذ ، والحلال (
طوفان
) السيل العظيم (
طاغوت
) أصنام وشياطين ، ويكون مفردا أو جمعا ، والطاغوت أيضا : رؤوس النصارى على قول (
طباق
) بعضها على بعض ، وطبقا عن طبق : حالا بعد حال (
طور
) جبل وهو الطور (
طفق
) يفعل كذا : أي جعل يفعله (
طائفين
) من الطواف ، وطائف من الشيطان لمم وقرئ طيف .
[ حرف الظاء ] : (
ظهر
) بدا ، وأظهره غيره : أبداه ، وظهير : معين (
ظاهر
) الرجل من امرأته ، وتظاهر ، وتظهر أي قال لها : أنت عليّ كظهر أمي ، وهو الظاهر (
ظهر
) البيت أعلاه وظهرته أي : ارتفعت عليه ، ومنه : فما استطاعوا أن يظهروه (
ظلم
) وقع في القرآن على ثلاثة معان : الكفر ، والمعاصي ، وظلم الناس : أي التعدي عليهم (
ظن
) له ثلاثة معان : التحقيق ، وغلبة أحد الاعتقادين ، والتهمة (
ظمئ
) عطش (
ظلال
) جمع ظل ، وظلل جمع ظلّة وهي ما كان من فوقه وظل بالنهار بمنزلة بات بالليل . [/justify]
( محمد بن أحمد بن جزي الغرناطي )
* ويأتيك بالأخــــبار من لم تزوّد .
( طرفة بن العبد )
رد مع الإقتباس