الموضوع
:
معاني الكلمات 2
عرض مشاركة واحدة
احصائيات
الردود
2
المشاهدات
3189
محمد عبدالرازق عمران
كاتب ومفكر لـيبــي
المشاركات
850
+
التقييم
0.17
تاريخ التسجيل
Jul 2011
الاقامة
البيضاء / ليبيا
رقم العضوية
10226
08-02-2011, 10:14 PM
المشاركة
1
08-02-2011, 10:14 PM
المشاركة
1
Tweet
معاني الكلمات 2
( معاني الكلمات 2 )
معاني الكلمات التي يكثر دورها في القرآن الكريم
[justify][ حرف الباء ] : (
باري
) خالق ، ومنه البرية أي الخلق (
بعث
) له معنيان : بعث الرّسل وبعث الموتى من القبور (
بسط
) الله الرّزق : وسّعه ، ومعنى قبض وقدر الرّزق : أي ضيّقه ، ومن أسماء الله تعالى : القابض والباسط ، وبسطة : زيادة (
بشر
) من البشارة ، وهي الإعلام بالخير قبل وروده ، وقد يكون للشر إذا ذكر معها ، ويجوز في الفعل التشديد والتخفيف ، ومنه المبشر والبشير ، واستبشر بالشئ فرح به (
بعد
) له معنيان : ضدّ القرب والفعل منه بعد بضم العين ، والهلاك والفعل منه بكسرها ومنه كما بعدت ثمود (
بلاء
) له معنيان : العذاب والاختبار ، ومنه أيضا : ونبلوكم (
برّ
) له معنيان : الكرامة ومنه برّ الوالدين : وأن تبروهم ، والتقوى ، والجمع لخصال الخير ومنه : البرّ من اتقى ، ورجل بارّ وبرّ والجمع أبرار ، والبرّ من أسماء الله تعالى (
بات
) معروف ، ومصدره بيات ، وبيّت الأمر : دبره بالليل (
بغتة
) فجأة (
بروج
) جمع برج وهو الحصن ، وبروج السماء منازل الشمس والقمر (
بين
) ظرف ، وبين يدي الشئ : ما تقدم قبله ، والبين : الفراق والاجتماع لأنه من الأضداد (
بيّنات
) براهين من المعجزة وغيرها ومبينة من البيان (
يبين
) من البيان وله معنيان : بين غير متعد ، ومبين لغيره (
بدا
) يبدو بغير همز : ظهر ، وأبديته : أظهرته ، والبادي أيضا من البداية ، ومنه : بادون في الأعراب (
بدأ
) بالهمزة من الابتداء ويقال بدأ الخلق وأبداه ، وقد جاء القرآن بالوجهين (
بغى
) له معنيان : العدوان على الناس ، والحسد ، والبغا بكسر الباء : الزنا ، ومنه امرأة بغيّ أي : زانية ، وابتغاء الشئ وبغاه : أي طلـبه (
بث
) الحديث وغيره نشره ، والمبثوث : المنتشر ، ومبثوثة : متفرقة ، والبث : الحزن الشديد ، ومنه : أشكو بثي (
بوّأ
) أنزل الرجل ومنه : بوأكم في الأرض ، ولنبوأنهم ، ومبوأ (
بوار
) هلاك ، ومنه : قوما بورا أي : هلكى (
باء
) بالشئ : رجع به ، وقد يقال بمعنى اعترف (
بأساء
) الفقر والبؤس والشدّة والمحنة ، والبائس : الفقير من البؤس ، والبأس : القتال والشجاعة ، والمكروه ، وبأس الله : عذابه ، وبئس : كلمة ذم (
برزخ
) شئ بين شيئين ، والبرزخ ما بين الموت والقيامة (
بديع
) له معنيان : جميل ، ومبدع : أي خالق الشئ من عدم (
بسر
) عبس ، ومنه : باسرة (
بصير
) من أبصر ، يقال : أبصرته وبصرته ، والبصائر : جمع بصيرة أي : البراهين (
برز
) ظهر ومنه : بارزة وبارزون (
بطش
) أخذ بشدّة (
بخس
) نـقص (
بعل
) له معنيان : زوج المرأة ، وجمعه بعولة ، والبعل أيضا الرّب ، وقيل اسم صنم ، ومنه : أتدعون بعلا (
بهجة
) حسن ، وبهيج : حسن (
مبلسون
) جمع مبلس وهو : البائس ، وقيل السّاكت الذي انقطعت حجّته ، وقيل الحزين النادم ومنه : يبلس ، ومنه اشتق اسم إبليس (
بهت
) انقطعت حجّته (
تبارك
) من البركة ، وهي الكثرة والنماء ، وقيل تقدّس (
بلى
) جواب يقتضي إثبات الشئ (
بل
) معناها الإضراب عما قبلها (
الباء
) للإلصاق ، ولنقل الفعل في التّعدي ، وللقسم ، وللتعليل ، وللمصاحبة ، وللاستعانة ، وظرفية ، وزائدة .
[ حرف التاء ] : (
تلا
) يتلو : له معنيان : قرأ ، واتبع (
تقوى
) مصدر مشتق من الوقاية ، فالتاء بدل من الواو : معناه الخوف والتزام طاعة الله وترك معاصيه ، فهو جامع لكل خير (
تاب
) يتوب : رجع ، توبة وتوبا فهو تائب ، وتوّاب : كثير التوبة ، وتوّاب : اسم الله تعالى : أي كثير التوبة على عباده ، وتاب الله على العبد : ألهمه التوبة وقبل توبته (
تباب
) خسران ، وتبّ : خسر (
تبار
) هلاك ، ومــنه : متبر (
أترفوا
) أنعموا ، والمترفون : المنعمون في الدنيا . [/justify]
( محمد بن أحمد بن جزي الغرناطي )
* ويأتيك بالأخــــبار من لم تزوّد .
( طرفة بن العبد )
رد مع الإقتباس