عرض مشاركة واحدة
قديم 07-29-2011, 02:18 AM
المشاركة 15
علي بن حسن الزهراني
أديب وإعلامي سعودي

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
( هياط ) مفردة دارجة يفهم منها الانتفاخ المماهي

للقطة المرعوبة، وإن كان فيه جزء من انتفاخ

( القنفذ)نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة .


ولكن هل جميع ما يقوله أبناء القبائل هو (هياط)

خال من الفائدة ؟!!

لا أظن ذلك فكثير مما يقولونه يسنده تاريخ عريق

من المرؤة والشجاعة ونجدة الضعيف ، ولكن ربما الذي

يؤخذ على كثير من ( المهايطية ) هو الكبر وعدم فهم

حقيقة القبيلة وحقيقة اجتماعها ،


فهم لم يفهموا أن القبيلة ليست للاعتداء على الآخرين

بل هي للحماية ، ولم يفهموا أن القبيلة ليست للاستكبار

بل هي للإعانة والتعاون، ولم يفهموا أن القبيلة ليست

الفهم الخاطئ لحديث ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما) بل

هي لكف الظلم سواء منهم أو من غيرهم على أحد من الناس


، ولم يستوعبوا أن القبيلة من مكونات

الدولة وعضدها الأقوى وليست لنقض عراها كما يتوهم

( مغفلي المهايطية ) الذين يرون أن القبيلة بديل

للدولة في كل الأوقات وهي في الحقيقة مساند للدولة

في التنظيم وقت الأزمات الكبرى .

هذا بالنسبة للمهايطية الذين لم يفهموا معنى حقيقة

الهياط الذي أراه من ضرورات التماسك والتفاخر بكل جميل

من دون اعتداء على بقية البشر حتى ولو بكلمة جارحة ،

بل يكون (هياطا) في حدود المروءة و( المرجلة) .



وجهة نظر ربما لاتعجب بعض الإخوة والأخوات هنا ،

ولكن حسبي أنني مؤمن بطرحها هنا.



شكرا لك أخي علي على فسح المجال للتعبير الحر

في هذه الصفحة الجميلة.
القدير حاتم الحمد ..
"كفيت ووفيت.. بيّض الله وجهك"..

زحمة وجوه وعابرين!