عرض مشاركة واحدة
قديم 07-08-2011, 04:55 AM
المشاركة 37
تركي عبد الغني
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
يا تركي ....

بك نسمو
وما ذكرت حول ( عيناها الحالمتان يداعبها الجمر) فاعتقد أنه الوزن الذي اتعبنا ولم نرد أن نتنصل منه...

ولكن لدي استفسار حول الآيات القرآنية التالية، اعتقد أنها متشابهة نحويا مع ما ذكرتُ
قال الله تعالى: ( بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء) ولم يقل تنفقان.
قال الله تعالى( كلتا الجنتان آتت أكلها) ولم يقل أكلهما
قال الله تعالى( هذان خصمان اختصموا في ربهم) ولم يقل اختصما.

وبما أنني قرأت كثيرا لشاعرنا عبد الرحمن العشماوي فاستذكر نصا له يقول فيه :
من سرب في عينيها النوم
ومن أغمض جفن الليل عليها
من غطاها.... ولم يقل من غطاهما
.........

ومنكم نستفيد دائما ،،،، ولا تبخلوا علينا من معين علمكم
دمت بخير


لك الحب والود
وشكرا على تقبلك ملحوظتي وما أردت بها الاستعراض أو التقليل من شأن كلماتك حاشا لله وإنما من منطلق التنبيه لكي لا تقع في الضرورة الغير محمودة

وما ذكرته أنت من دليل قرآني لا يثبت صحة استخدام اللفظة حسب مفهومي
فالله يقول
قال الله تعالى: ( وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء

يداه مبسوطتان ولم يقل مبسوطة وينفق هو وليس اليدين أي الضمير الهاء عائدة على المنفق هو وهو الله في النص ولم يقل تنفق
والمثال الثاني
قال الله تعالى( كلتا الجنتان آتت أكلها) ولم يقل أكلهما


هنا استخدم كل
وتعلم أنه عندما نستخدم كل يعود الفعل إليها بمعني كل جنة أتت أكلها
ولو لم يستخدم كل لقال أتتا أكلهما


وهنا
قال الله تعالى( هذان خصمان اختصموا في ربهم
انه صرفهما على المعنى لا على اللفظ
أي أن الخصمين كانا أكثر من واحد
والله أعلم

وأنا أقول إنني لم أرد لتخطئتك ولكي أخرج كمنتصر وإنما للأمانة
وقد تكون مصيبا
وقد أكون مخطئا