الموضوع: غُربَةُ الفَجرِ
عرض مشاركة واحدة
قديم 08-29-2023, 02:59 AM
المشاركة 3
الصورة الرمزية ثريا نبوي
ثريا نبوي
‏المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: غُربَةُ الفَجرِ
وإلى بعض التدقيق لنتبادل الفائدة:

إذَا غَــازَلـتْ شَــمـسٌ رُبَـاهَـا تَـمَـنّعَتْ**غَــزَاهَـا ظَـــلَامٌ خَـلْـفَ رَونَـقِـهِ وَكْــرُ
من المنطقي ألا نرى في الظلام شيئا فكيف يكون للظلام رونق؟
ربما يكون أنسبَ أن نقول: خلف (خَيمتِهِ) وَكرُ

تَـرَاهَـا عَـلـى الأطْـلَالِ تُـرْثِي رِثَـاءَهَا**وتَـشْكُو إلـى الأَزْمَـانِ مَـا فَعَلَ العَصْرُ
تَرثي/ بفتح التاء؛ لأن رثى من باب رَمى

نَــمُـوتُ لِــكَـي تَـحـيا حِـمَـانَا كَـرِيـمَةً**أمَا لِلفَتَى فِي الذَّودِ عَنْ أرْضِهِ فَخْرُ؟
لماذا سبقتَ الحمى بفعل مؤنث (تحيا)؟ .. ربما يكون أضبط للغة أن نقول:
نموتُ لكي يحيا حِمانا مُكَرَّمًا .. أو: أموتُ لكي تحيا بلادي كريمةً؛ حيث قلتَ في البيت التالي: بنيتُ لها
ربما قصدتَ وصفها ب(حمانا) ولكن حق الصفة التعامل معها مباشرةً؛ لا مع الموصوف، والأمر إليك
:
إذا أَرسَـــلَ الـلـيـلُ الـبَـهِيمُ جـيـوشَهُ**أُقَـارِعُـهَا شِـعـراً، (وقَــدْ) يَـنـفَعُ الـشّـعرُ
(عسى)؟
:
أذودُ عَـنِ الإصْـباحِ فِي أوجِهِ الدُّجَى**ولِــلـهِ (فـــي مــا) نَـبـتَغي كُـلّـهِ الأمْــرُ
(هل نصلُهما معًا: فيما)؟ أم لا يجوز؟ ولا يفوتني الثناءُ على الطباق!

وتقبل تحياتي

مدونتي على الجوجل
http://thorayanabawi266.blogspot.com/