الموضوع: آية وتفسير ~
عرض مشاركة واحدة
قديم 09-30-2010, 08:26 PM
المشاركة 21
أمل محمد
مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
فقال: ذكياً وغير ذكي، وإن أكل منه؟ قال: " نعم وإن أكل منه " فقال: يارسول الله، أفتني في قوسي، قال " كل ما ردت عليك قوسك " قال: ذكياً وغير ذكي؟ قال: " وإن تغيب عنك، ما لم يضلّ، أو تجد فيه أثر غير سهمك " قال: أفتني في آنية المجوس إذا اضطررنا إليها، قال: " اغسلها وكل فيها " هكذا رواه أبو داود، وقد أخرجه النسائي، وكذا رواه أبو داود من طريق يونس بن سيف، عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أرسلت كلبك، وذكرت اسم الله، فكل، وإن أكل منه، وكل ما ردت عليك يدك " وهذان إسنادان جيدان، وقد روى الثوري عن سماك بن حرب، عن عدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما كان من كلب ضار أمسك عليك فكل " قلت: وإن أكل؟ قال: " نعم " وروى عبد الملك بن حبيب: حدثنا أسد بن موسى عن ابن أبي زائدة، عن الشعبي، عن عدي، بمثله، فهذه آثار دالة على أنه يغتفر، وإن أكل منه الكلب، وقد احتج بها من لم يحرم الصيد بأكل الكلب وما أشبهه؛ كما تقدم عمن حكيناه عنهم، وقد توسط آخرون فقالوا: إن أكل عقب ما أمسكه، فإنه يحرم؛ لحديث عدي بن حاتم، وللعلة التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وسلم " فإن أكل فلا تأكل، فإني أخاف أن يكون أمسك على نفسه " وأما إن أمسكه، ثم انتظر صاحبه، فطال عليه، وجاع، فأكل منه لجوعه، فإنه لا يؤثر في التحريم، وحملوا على ذلك حديث أبي ثعلبة الخشني، وهذا تفريق حسن، وجمع بين الحديثين صحيح.



يتبع ..

~ ويبقى الأمل ...