السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أخي الفاضل، عندي بعض الاستفسارات بخصوص جزئية معينة في موضوعك.
ذكرت أن الفلسفة ضرورة حتمها الله نفسه.. واستدللت على ذلك بأمره بالتفكر في كل شيء.
لكنك لم تذكر مراد الله من الدعوى للتفكر والتدبر في القرآن، وهل هو نفس مراد الفلاسفة؟
فمراد الشرع في القرآن من التفكر والتدبر في آيات الله ومخلوقاته هي الوصول للإيمان واليقين بما أنزل الله على نبيه الخاتم صلى الله عليه وسلم.
فهل ترى أن أصحاب الفلسفة الإلهية من اليونان قد أرادوا ذلك حينما كتبوا في الفلسفة الإلهية؟وهل وصلوا لهذه الغاية؟.. أي هل صاروا مسلمين موحدين عن طريق الفلسفة؟ وعرفوا الأخلاق والسلوك القويم بدون رسل وكتب؟ أم أن للفلسفة الإلهية غاية أخرى غير الغاية القرآنية؟ أو هي توصل لنتائج مختلفة عن النتائج المترتبة على التفكر والتدبر بطريقة القرآن. وبالتالي يسقط الاستدلال بالقرآن على سلوك طريقة الفلاسفة، لأن الهدف والغاية من التفكر والتدبر مختلفان. أو أن الناتج عنهما مختلف، في العقيدة والأخلاق والسلوك.
وهل لو عرفت الفلسفة بأنها دعوى للتفكر والتدبر في آيات الله للوصول لليقين والإيمان
بالله وملائكته وكتبه ورسله... فهل سيوافقني الفلاسفة على هذا التعريف؟
بل هل ستوافقني أنت؟
بوركت أخي الكريم..
وحفظ الله بلادنا ، بلاد الإسلام من كل مكروه وسوء.