الموضوع: تعريفات تخص ّ علم الحديث ~
عرض مشاركة واحدة
قديم 09-15-2010, 03:28 AM
المشاركة 11
الصورة الرمزية أمل محمد
أمل محمد
مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
8 - الكــــنى
تعريفه:
الكُنى : جمع كنية وهي ما صدر بأب أو أم, أو ابن أو ابنة أو أخ أو أخت أو عم أو عمة أو خال أو خالة.والمراد هنا معرفة أسماء ذوي الكنى
أقسامه:
له تسعة أقسام ابتكرها ابن الصلاح هي :
1 - الذين سموا بالكنى فأ سماؤهم كناهم لاأسماء لهم غيرها وهو ضربان
الأول : من له كنية أخرى سوى الكنية التي هي اسمه كأبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي اسمه أبو بكر وكنيته أبو عبدالرحمن.
والثاني : من لا كنية له غير الكنية التي هي اسمه كأبي بلال الأشعري الراوي عن شريك
2 - الذين عرفوا بكناهم ولم نقف على أسمائهم ولا على حالهم فيها هل هي كناهم أو غيرها, كأبي مويهبة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
3 - الذين لقبوا بالكنى ولهم غير ذلك أسماء وكنى كأبي تراب اسمه علي بن أبي طالب وكنيته أبو الحسن, ولقبه بها النبي - صلى الله عليه وسلم - حين قال له : قم يا أبا تراب وكان نائمًا عليه.
4 - من له كنيتان أو أكثر كعبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج كانت له كنيتان أبو الوليد وأبو خالد.
5 - من اختلف في كنيته فذكر له على الاختلاف كنيتان أو أكثر دون اسمه كأسامة بن زيد فقد قيل يكنى أبا زيد وقيل : أبا محمد, وقيل : أبا عبدالله, وقيل : أبا خارجة.
6 - من عرفت كنيته واختلف في اسمه كأبي بصرة الغفاري قيل : اسمه حُميل بالحاء المهملة- مصغرا - بَجِيل بالجيم المفتوحة - مكبرا.
7 - من اختلف في اسمه وكنيته معًا كسفينة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقد قيل : اسمه عُمير وقيل : صالح وقيل : مهران, وكنيته أبو عبدالرحمن وقيل أبو البختري.
8 - من عرف بالاسم والكنية ولم يختلف في واحد منهما كأبي عبدالله مالك بن أنس, وأبي عبدالله محمد بن إدريس الشافعي, وأبي حنيفة النعمان.
9 - من اشتهر بكنيته مع العلم باسمه واسمه مع ذلك غير مجهول كأبي إدريس الخولاني عائذ الله بن عبدالله.
فائدته:
معرفة أسماء ذوي الكنى حتى لا يعتقد أن الراوي الواحد اثنان. وهناك نوع آخر على الضد من هذا النوع ويقصد به معرفة كنى الذين اشتهروا بأسمائهم, وجعله بعضهم قسمًا من أقسامه.





يتبع ....