منتديات منابر ثقافية - عرض مشاركة واحدة

01-07-2014, 11:07 AM

المشاركة 18

عبده فايز الزبيدي

من آل منابر ثقافية

اوسمتي

مجموع الاوسمة: 3



هل أدونيس وحده يهاجم الإسلام و يتنمى زوال الدين و التدين ؟
لا، فكل الحداثيين يحلمون بذهاب التوحيد و مجيء الوثنية و لكن هيهات هيهات و كيف يصنعون بالجمعة و الأعياد و الحج و العمرة
شهود كثرة أهل الدين و تمسكهم به ، و سأستعرض من كلام الحداثيين شعرا و نثرا ما يدل على أن هدفهم الأسمى ليس خدمة اللغة
و لا المساهمة في رفعة الأدب بل خدمة الشيطان و نشر الترهات و فاسد عقائد الشرق و الغرب:
من أشهر ما يدعو له الحداثي الكفر و العهر و من هذا الاستهزأ بثوابت الدين و القيم و الأمثلة كثيرة و في بعضها غنية عن الجميع:
1. الاستهزاء بالله سبحانه و تعالى:
الله هو اسم الحق الخالق الرازق الذي له ملكوت السموات و الأرض و لم و لن يتسم أحد من المخلوقين باسم الله :

( ...يقول عبد العزيز المقالح الذي هو من روادهم – وبعض الببغاوات لدينا يصفه بنبي الحداثيين - : (( صار الله رماداً ، صمتاً رعباً في كف الجلادين . حقلاً ينبت سبحات وعمائم بين الرب الأغنية الثروة والرب القادم من هوليوود ، كان الله قديماً حباً ، وكان نهاراً في الليل أغنية تغسل بالأمطار الخضراء تجاعيد الأرض )) (28) .

3) ومن الاستهزاء بالله – تعالى – ما قاله الشيوعي الحداثي عبد الوهاب البياتي :
(( الله في مدينتي يبيعه اليهود ، الله في مدينتي مشرد طريد ، أراده الغزاة أن يكون لهم أجيراً شاعراً قواداً ، يخدع في قيثارة المذهب العباد لكنه أصيب بالجنون ، لأنه أراد أن يصون زنابق الحقول من جرادهم أراد أن يكون .. )) (29) .

هل سمعت كفراً واستهزاء وسخرية بالله كهذه السخرية ؟! تعالى الله عما يقول المجرمون علواً كبيراً ثم ما أسم هذا الزنديق ؟ عبد الوهاب !! .

4) أما شاعر المزبلة الفكرية نزار قباني فاسمعه يقول في قصيدة بعنوان أصهار الله :
وهل غلاء الفول والحمص والطرشي والجرجير شأن من شؤون الله ؟!! (30) .
(( ياإلهي … إن تكن رباً حقيقياً فدعنا عاشقينا )) (31) .

5) وشيوعي حداثي آخر اسمه محمود درويش يقول :
نامي فعين الله نائمة عنا وأسراب الشحارير (32) .

6) أما كبيرهم الذي علمهم السحر بدر شاكر السياب فهو القائل :
فنحن جميعاً أموات . أنا ومحمد والله وهذا قبرنا أنقاض مئذنة معفرة ، عليها يكتب اسم محمد والله (33) . ثم يقول : (( وإن الله باق في قرانا ما قتلناه ، ولا من جوعنا يوماً أكلناه )) (34) . تعالى الله وتقدس عن هذا الكفر والنقائص !!! .

هذا غيض من فيض مما ينعق به هؤلاء الملاحدة ثم بعد ذلك يمجدون ويحمدون ويرفع شأنهم ولكن لا عليك فإن ربك – سبحانه – يقول : (( ومن يتولهم منكم فإنه منهم )) سورة المائدة ، آية 51 .......
(28) المجلة العربية عدد شعبان 1405 هـ نقلاً عن كتاب الحداثة في ميزان الإسلام للشيخ عوض القرني ص 86 .
(29) ديوانه كلمات لا تموت ص 526 نقلاً عن كتاب الحداثة للقرني ص 93 .
(30) مجلة الناقد العدد 13 سنة 1989 م .
(31) الأعمال الشعرية الكاملة 2/65 طبعة 1983 م بيروت .
(32) ديوانه ص 24 الناشر دار العودة - بيروت .
(33) ديوانه ص 395 دار العودة – بيروت .
(34) ديوانه ص 399 .) *

وكتب أحدهم تحت عنوان توسيع دائر التفلت عن التدين و الدين ما منه:
(... من مثالات ذلك ما نجده في بعض كتابات حسن حنفي الذي كتب مايلي :(( فإذا كان القدماء قد حمدوا الله على الكفاية فإننا ... لانحمد بل نتضجر ... ولانثني بل ننقد ، ولا نشكر فلا شكر على واجب ... )) .
ويقول (( إذا كانت بعض المقدمات الإيمانية القديمة تبدأ فقط باسم الله الرحمن الرحيم ، فإننا نبدأ باسم الانتفاضة .. نبدؤها باسم الأرض المحتلة ... باسم النهضة))
ويقول (( كما يستعين القدماء بالله فإننا نستعين بقدرة الإنسان على الفهم ) . ويقول في غلو وصلف(( لاأطلب ثواباً أخروياً ولا جزاء دنيوياً)) **

_____________
*مقالة لمحمد بن سعيد بن سالم القحطاني - قسم العقيدة بجامعة أم القرى-مكة المكرمة
http://www.saaid.net/Minute/8.htm
** مقالة لـ / خالد إبراهيم المحجوبي بعنوان :ملامح التأثير الحداثي في الفكر الديني، بموقع الحوار المتمدن:http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186744

وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا

رد مع الإقتباس