عرض مشاركة واحدة
قديم 12-19-2013, 09:30 AM
المشاركة 1671
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
ترجمة الخطاب اعلاه والمرسل للدكتور محمد بتاريخ 7/12/2013 :


شكرا لك على ردك السريع. من الجميل أن اسمع بأنك مهتم بأمر قريب من الموضوع الذي أقوم على بحثه. هذا سيسهل علينا حتما الفحص المخبري المطلوب.

أما بخصوص استخدام الكلمات أنت تعرف بأن خلفيتي الدراسية هي في مجال الأدب والأشياء التي اعرفها عن الدماغ هي الأشياء التي قرأتها عنه من خلال الدراسات النفسية المتعلقة بموضوع البحث.

لقول المزيد عن نظريتي في مجال الإبداع وأي نوع من الاختبار الذي أسعى إليه من اجل إثبات النظرية أرجو ملاحظة التالي:

- علماء النفس خاصة علماء النفس الكلينيكيين ( فرويد ومدرسته ) يقدمون نظريات تشير إلى تشير إلى أن التجارب الصادمة المبكرة لها اثر مهول على الشخصية والحياة المتأخرة.

- لم يقدم أي منهم تفسيرا متكاملا عن كيف يحدث هذا الأثر.

- فرويد مثلا يعتقد أن الأمر لها علاقة بالاحباطات الجنسية التي تتسامى وتتحول فيما بعد إلى طاقات إبداعية. بينما طرح ادلر نظرية التعويض.

- من خلال اتصالاتي مع عدد من علماء النفس القريبين من الموضوع اخبرني د. شانكر من كندا أن البحث فوجل قد تحدث عن موضوع العلاقة بين اليتم والعبقرية وكتب في مقال بعنوان " the Psychophysiology of Self-Awareness" أن للتجارب الصادمة المبكرة اثر ملحوظ حيث ينتج عنها ما يعرف بالكورتوسليما cortisolemia . وأضاف هناك احتمال أن تكون مصيبا فيما طرحك. حيث يؤدي اختبار تجارب صادمة في الطفولة الى حالة من عدم التوازن العصبي الهرموني ويتمثل ذلك في زيادة في نسبة إفراز هرمون الدوبامين ونقص في إفراز هرمون الجابا. وهذا ينسجم مع طرحك بوجود زيادة في مستوى الطاقة الدماغية.

- هناك أيضا بعض علماء النفس الآخرين الذين كتبوا عن الموضوع خاصة عن العلاقة بين اليتم والعبقرية ومنهم د. مارفن اسينستاد وقد كتب مقاله عام 1978.

- هذا العالم يبدو انه الوحيد الذي عالج الموضوع واكد على العلاقة بين اليتم والعبقرية قبلي حيث طرحت نظريتي بشكل رسمي عام 1983 حينما ضمنتها رسالة الماجستير في الادب ضمن برنامج الماجستير لجامعة سان دياغو.

- أيضا أجرت مارثا فرح وهي مسئولة مركز الدراسات العصبية في جامعة بنسلفانيا بحث حول العلاقة بين الفقر والقدرات العقلية وضمن بحثها في مقال بعنوان (How poverty might change the brain ) كيف أن الفقر يمكن أن يغير في الدماغ وتقول في المقال بأن لديها دليل من خلال دراسة ميدانية استمرت بضع سنوات بأن هناك علاقة قوية بين المستوى الاجتماعي والإبداع. وقد كنت على اتصال معها لكنها اعتذرت عن مساعدتي في إجراء التجربة لانشغالها كما قالت.

- أما الدكتور دين كيث فهو مرجعية في موضوع العلاقة بين المآسي والعبقرية وقد نشر عددا من الكتب حول موضوع الإبداع والعبقرية والقيادة لكنه لا يؤكد على موت الوالدين كعنصر حاسم في صنع العبقرية. لقد كنت على اتصال مع د. دين والذي اقترح على بعد أن شرحت له نظريتي أن اتصل مع شخص متخصص في مجال الأعصاب مثل سعادتك وذلك بهدف فحص العلاقة بين اثر اليتم على الدماغ.
الآن ما هو طرحي حول الموضوع :
- البيانات الإحصائية تشير إلى أدلة واضحة أن هناك نوع من العلاقة بين فقدان الوالدين والعبقرية. وقد تبين لي انه في أي دراسة إحصائية على عينة من العباقرة في أي مجال أن 50% من أفراد العينة قد جاءوا من بين الأيتام ( وقد أظهرت دراساتي الإحصائية على 10 عينات حتى الآن من مختلف المجالات الإبداعية وتبين أن النتيجة كانت متقاربة في كل مرة).
- الدراسات التحليلية في المجال الأدبي تشير إلى وجود اثر قوي لليتم على الكتاب المبدعين وعلى أعمالهم الإبداعية.
- هذه النتائج الإحصائية تشير إلى أن النظريات السابقة لم تنجح في تقديم تفسير صحيح لأثر اليتم في العبقرية.