عرض مشاركة واحدة
قديم 11-20-2013, 06:52 PM
المشاركة 9
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
قرات الموضوع بتمعن وكررت القراءة والصحيح انني لطالما كرهت الشعر الغارق في الرمزية والغموض وهي السمات التي تبدوا مرادفة للحداثة كما تشرح المواقف هنا وعلى الرغم من اندهاشي وإعجابي بثقافة وقدرات أستاذي في مادة علم المنطق الدكتور الشاعر عبد اللطيف عقل لكنني طالما مقت شعره الغارق في الرمز والغموض وهو ينتمي في معظم اشعاره الى مدرسة ادونيس او ربما الافضل القول الى مدرسة الحداثة ....

كان ذلك وانا شابا يافعا وقليل الثقافة سطحي المعرفة وقبل ان افكر مليا بموضوع من اين يأتي الشعر وكيف يتشكل وملاحظة ان الناس غير متساويين في القدرات العقلية والقدرة على قول الشعر فقد تبين لي انه حتى ذلك له اسباب موضوعية فقول الشعر ليس خيارا واعيا وانما هو نتاج حالة ذهنية معينة تنشا كنتيجة لظروف معينة يمر بها الشاعر الفرد وغالبا ما يكون العقل اللاواعي هو المسيطر في لحظة ولادة القصيدة .

من هنا أتساءل الا يجوز ان عقل الشاعر الحداثي او الذي يغالي في تسخير الرمز او ربما علي القول الذي يولد عقله شعرا غارقا في الرمز والغموض انما يكتب بلغة كودية تحمل على معاني مستقبلية ؟!

عندما قرات واطلعت عن قرب على سيرة حياة الدكتور عبد اللطيف عقل الذي مات ابوه وهو صغير ثم ماتت اخته ثم تزوجت امه لتغرق في حياتها الجديده وتركته في المنزل المجاور كما يقول يعصف به الوجع والوحدة والوحشة والغيرة عرفت عن قرب حجم الألم الذي اصابه وصنع قدرته على قول الشعر الغارق في الرمزية .

الا يجوز ان العيب فينا نحن المتلقيين وليس في الشعر الحداثي ؟ لان عقولنا لا تعمل بنفس المستوى من الطاقة لان آلمنا صانع طاقات عقولنا يأتي على مستويات مختلفة وبالتالي تختلف القدرات العقلية من فرد الى اخر ؟

الا يجدر بنا وبعد ان تبين لنا من خلال دراسة تاريخ الادب ان لا نستخف او نستهيين باي نتاج إبداعي مهما بدا لنا غريبا عجيبا ومعقدا ؟

كم من مرة رفض العقل الجماعي نتاج إبداعي حال ولادته ثم عاد بعد مئات السنين ليعلو من شانه ويقدره ويمجده ؟

مرة اخرى الا يجوز ان تكون هذه اللغة التي تبدو غريبة عجيبة رمزية والغارقة في الغموض انما هي لغة كودية تحمل على معاني مستقبلية وتحتاج الى عقول تعمل بطاقات بمستوى طاقات العقول التي ولدت تلك الإبداعات ونحتاج الى زمن مستقبلي حتى نستطيع فهمها ؟



*