عرض مشاركة واحدة
قديم 03-19-2013, 11:04 PM
المشاركة 17
أمل محمد
مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الفائدة الرابعة عشرة:

جواز قراءة القرآن للمحدث لفعل النبي r ولا تتأتى دعوى الخصوصية لأن الخصوصية لا تثبت إلا بدليل، وما ورد من المنع من ذلك فصحيح غير صريح أو صريح غير صحيح، وليس هذا محل بسط ذلك، وفعل النبي r دليل على جوازه والله تعالى أعلم.

~ ويبقى الأمل ...