أخي الحبيب الأستاذ فيصل اعذرني على تأخر الرد بشأن ملاحظتك التي أرسلتها على الخاص من أدبك وبنبلك، وأنا لا أتبرم بأي ملاحظة، لأنه ما منا رجل إلا رد ورد عليه إلا صاحب هذا المقام صلى الله عليه وسلم، وحتى نفيد جميعا أذكرها:
مـعـالـم وضــحـت بـنـورها فـتـحت ... وظــلـمـة فـمـحـت فــضـاء بـرهـانـا
بالنسبة لقولي في الصدر: مـعـالـم وضــحـت بـنـورها فـتـحت: فوزنه: معالمن: مفاعلن مخبون، وضحت: فعلن مخبون أيضا، بنورها: مفاعلن مخبون، فتحت: فعلن مخبون أيضا، والعجز كذلك جاء فتفعيلاته الثلاثة الأولى مخبونة، لكن للحق البعض يكره الخبن في الحشو، وأنا مادمت أرى له شواهد فلا أكرهه، على أنه يمكن أن نقول:
معالم وضحت من نورها فمحت، وفي هذه الحالة تكون من نورها بوزن مستفعلن سالمة من أي زحاف، فلو أحببت سيدي عدلها كذا إن رغبت، وفي العجز نقول: وظلمة فمحت قد ضاء برهانا، فتكون الثالثة قد ضاءبر بوزن مستفعلن: سالمة من الزحاف، أيضا عدلها لو أحببت.