الموضوع: صفحة أخوية لأسئلة طلاب العلم في جميع المراحل
عرض مشاركة واحدة
قديم 05-21-2012, 09:29 PM
المشاركة 69
الصورة الرمزية ماجد جابر
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
في الحديث يقول عليه الصلاة والسلام [ لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ ]
وفي الحديث الآخَر [ لأَنْ يَحْمِلَ الرَّجُلُ حَبْلا فَيَحْتَطِبَ ]
وقال ابن جرير في تفسيره :
وَقَوْلُهُ: {أَتَقْتُلُونَ رَجُلا أَنْ يَقُولَ رَبِّي اللَّهُ} [غافر: 28] يَقُولُ: أَتَقْتُلُونَ أَيُّهَا الْقَوْمُ مُوسَى لِأَنْ يَقُولَ رَبِّي اللَّهُ ؟
هذه الأخيرة مكسورة .
ما الضابِط في كتابتها ؟
لماذا كُتبت على ألف وهي مكسورة وكُتبت على نبرة وهي أيضًا مكسورة ؟
السائلة : الإنسانة/ السعودية.
الإجابة :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الحديث الشريف اللام في (لَأن) متلوة بفتحة ، والهمزة متلوة بفتحة ، فيجب أن تكتب الهمزة على ألف.
أما (لئن)فقد جاءت كسرة بعد الهمزة ، فيجب أن تكتب الهمزة على نبرة.
والفرق بينهما:
(لئن) تتكون من لام +إن الشرطية المكسورة الهمزة الساكنة النون وهذه اللام لام توكيد تسمى عند ارتباطها ب(إن) الشرطيه اللام الموطئة للقسم أو المشعرة به، وعندما ياتي المضارع بعدها يجب توكيده بالنون ،مثل قوله تعالى: (لئن شكرتم لأزيدنكم )
(لأن) تتكون من لام + أن (المفتوحة الهمزة الساكنة النون) وهذه اللام للتوكيد أيضا وأن مصدرية ناصبة للفعل المضارع، وتكون معه مصدرا مؤولا.
وقوله: أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله يقول: أتقتلون أيها القوم موسى لأن يقول ربي الله؟ ف (أن )في موضع نصب لما وصفت وقد جاءكم بالبينات يقول: وقد جاءكم بالآيات الواضحات على حقيقة ما يقول من ذلك. وتلك البينات من الآيات يده وعصاه

§وَقَوْلُهُ: {أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّي اللَّهُ} [غافر: 28] يَقُولُ: أَتَقْتُلُونَ أَيُّهَا الْقَوْمُ مُوسَى لِأَنْ يَقُولَ رَبِّي اللَّهُ؟ فَأَنْ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ لِمَا وَصَفْتُ {وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ} [غافر: 28] يَقُولُ: وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْآيَاتِ الْوَاضِحَاتِ عَلَى حَقِيقَةِ مَا يَقُولُ مِنْ ذَلِكَ. وَتِلْكَ الْبَيِّنَاتُ مِنَ الْآيَاتِ يَدُهُ وَعَصَاهُ
وفقك الله وبارك فيك.

http://odaba2.blogspot.com