الموضوع: اللومُ عنديَ أنْ تفنى على طَلَلِ !
عرض مشاركة واحدة
قديم 05-13-2012, 07:27 PM
المشاركة 12
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي
عبده فايز الزبيدي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد السلام بركات زريق
السلام عليك
صديقي الشاعر عبده فايز الزبيدي
 هنا أصبتَ كبدَ الحقيقة .........
الأرض موضـعُ أقدامٍ لثائـرهم
 أمَّا الجِنانُ فكانت مَوضِع المُقلِ
أما تدوير البيت الثاني والعشرين
فهو ضربةُ معلم (بالحموي)
أما هنا فاعذرني


و عندَ غيرهِ عينُ النَّفْسِ في حَوَلِ
أتمنى عليك يا صديقي أن تعيد صياغة
الشطر لأن الهاء واجبة الإشباع
ليكتمل جمال النص
 وأسألك كيف جاء نصكَ مواطئاً
لنص الأستاذ عبد الغفار عن حمص
 روياً وقافيةً وعروضاً هل هي مؤامرة ؟؟
بكل الأحوال هي صدفةٌ جديرةٌ بالنظر

 محبة الشام وأهلها للنبلاء والأجواد
وأنت منهم
تقديري لك



مَنْ مِنَّا لا يترقبُ زورة قلمٍ كريمٍ لشاعرٍ كريمٍ و ناقدٍ مجيد
بيد الكريم و الحبيب/ عبدالسلام بركات زريق
فمرورك أخي هو وسام شرف أتقلّده و إكليل غار أتوج مفرقي به‘
و كل كلمة ثناء هي زهرة سأغرسها في حياض الود التي منحنا من قبل هذا المنتدى ، فشكرا لروحك الطاهرة.
و بخصوص قولك سيدي:
و عندَ غيرهِ عينُ النَّفْسِ في حَوَلِ

 أتمنى عليك يا صديقي أن تعيد صياغة
الشطر لأن الهاء واجبة الإشباع
ليكتمل جمال النص

فكتب العروض الحديثة تذهب إلي أن الإشباع الهاء أو الخطف في الحشو يعود للوزن
فهذا الدكتور / عبدالعزيز نبوي و الدكتور/ سالم عباس خدادة في كتابهما (العروض التعليمي) قالا في طبعته الخامسة2006... و في كلِّ الأحوال إذا جاء ضمير الغائب متحركاً و مثله ميم الجمع في آخر الشطر الأول أو الثاني ، وجب إشباعه.
و ما عدا ذلك فإن الإشباع أو عدمه يرتبط بالوزن.) أي في الحشو.
و الدكتور/ عمر خلوف في كتابه(كن شاعرا) في طبعته الأولى 2006 يقول في حواشي ص 20:(1) تشبع حركات الضمائر عادةً إذا وقعت بين متحركين نحو :له سرُّ ) ، بينما تُقْصر حركات الضمائر الساكن ما قبلها نحو: ( فيْه ، عليْه ، منْه) أو الساكن ما بعدهانحو : (عنده الأنوار) ، ولكن قد تقصر الضمائر المشبعة أو تشبع الضمائر المقصورة لضرورة الشعر أحياناً.
و في مقالة لأستاذنا الأستاذ العلامة/ خشان خشان (إشباع حركة الهاء) أورد شاهدا للبحتري فقال حفظه الله:
(... وجدتُ للبحتري
مسيرٌ تلّقّى الأرضُ منْهُ (هـُ) ربيعَها .........ويبهج عنْهُ (هو) حَزْنُها وسهولها
هنا نرى الهاء في الصدر مطابقة للقاعدة، وليست مطابقة لها في العجز، ولا تبدو لي في العجز شاذة ولا أرى في إشباع حركتها ما يصاحب الضرورة من تكلف. ..)
 ____
أخي الحبيب لم أكن حين نشرتُ هذا النص لأول مرة بتأريخ 9_ 1_2012 في هذا الرابط
http://www.wady7ly.com/vb/showthread.php?t=133119
و ما تلاها من مواقع منها المحلية و منها كمنتدانا هذا المبارك أنها ستجد كل هذا النقاش و الجدل المفيد ،و مسألة توافق نص الأستاذ الكريم/ عبدالغفار الوارد في ( القصيدة الجماعية(حمص التـاريخ و البطولة) في ( 8- مايو 2012) مع كثرة مشاركات هذا الأستاذ الرائع شعراً و نقدا هُناك مما يدعو إلي الإيمان بقول إقبال:حديث الروح للأرواح يسري=فتدركه القلوب بلا عناء) كيف ونحن من دين واحد و فكر مشترك ، مع اختلاف النصين في الطرح إلا أنهما توافقا بحراً و وقافية و هذا المشاع و لا مشاحة.

أطال الله عمرك في البر و الصلاح و امتعنا الله بك شعراً و نقدا.
محبكم الدائم

وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
 بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
 في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
 واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا