الموضوع: ll~ إعراب سورة الفاتحة
عرض مشاركة واحدة
قديم 03-19-2012, 03:29 PM
المشاركة 2
الصورة الرمزية أمل محمد
أمل محمد
مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
(بسم اللّه الرحمن الرحيم)

«بِسْمِ» جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره ابتدئ أو بخبر محذوف تقديره ابتدائي

«اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه.

«الرَّحْمنِ» صفة للّه و«الرَّحِيمِ» صفة ثانية ، وجملة البسملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.


(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ)

«الْحَمْدُ» مبتدأ مرفوع.

«لِلَّهِ» لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بخبر محذوف تقديره الحمد واجب.

«رَبِّ» صفة للّه ، أو بدل منه

«الْعالَمِينَ» مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.


(الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)

«الرَّحْمنِ ، الرَّحِيمِ» صفتان للّه


(مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)

«مالِكِ» صفة ثالثة

«يَوْمِ» مضاف إليه.

«الدِّينِ» مضاف إليه ثان.


(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)

«إِيَّاكَ» ضمير نصب منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم.

«نَعْبُدُ» فعل مضارع

«وَإِيَّاكَ» سبق إعرابها.

«نَسْتَعِينُ» فعل مضارع أصله نستعوِن استثقلوا الكسرة تحتَ الواو ونقلوها إلى العين فانقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها.


(اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ)

«اهْدِنَا» فعل أمر يراد به الدعاء مبني على حذف حرف العلة و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ونا ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

«الصِّراطَ» اسم منصوب بنزع الخافض - أو مفعول به ثان.

«الْمُسْتَقِيمَ» صفة للصراط ، والأصل مستقوم مثل نستعين.


(صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ)

«صِراطَ» بدل من الصراط - بدل كل من كل.

«الَّذِينَ» اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

«أَنْعَمْتَ» فعل ماض مبني على السكون ، والتاء تاء الفاعل ، وجملة أنعمت صلة الموصول لا محل لها.

«عَلَيْهِمْ» جار ومجرور متعلقان بأنعمت.

«غَيْرِ» صفة الذين.

«الْمَغْضُوبِ» مضاف إليه.

«عَلَيْهِمْ» متعلقان بالمغضوب.

«وَلَا» الواو عاطفة ، لا زائدة لتأكيد معنى النفي في غير.

«الضَّالِّينَ» معطوف على المغضوب عليهم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

«آمين» اسم فعل أمر للدعاء ليست من الفاتحة وهي بمعنى استجب ، مبني على السكون وحرك بالفتح لمناسبة الياء المكسور ما قبلها.


~ ~