عرض مشاركة واحدة
قديم 02-29-2012, 07:52 AM
المشاركة 3
نبيل عودة
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الأستاذ اسماعيل حماد
شكرا على مداخلتك الهامة والتي تضيف لكل صاحب فكر ابعادا تنويرية .
ليت الحوار ينحى في ثقافتنا الى هذا الأسلوب من الإجتهاد الذي يعتمد الخوض في الفكر وليس الخوض في الشخص.
بالطبع لي وجهة نظر مختلفة نسبيا حول الاسلام السياسي. ولا ارى ان الشمولية تخدم الدين. كما لم تخدم الشمولية أي نظام سياسي.
اوافق ان العقلانية لا تحتاج الى قوة عسكرية ..انما تحتاج الى قوة ثقافية وفكرية وقوة الوعي العام للمجتمع .
التجربة التركية هامة.. وان لا ننسى ان التجربة التركية لم تجعل النظام ديني مغلق، بل حافظت على فصل واسع بين الدين والدولة. ولو طبقت مثلا تحريم بيع الخمر وسياسات دينية لفقدت تركيا معظم دخلها السياحي، وهو جزء كبير وهام من الدخل الاجمالي للدولة التركية.والأهم من يقرر لي كفرد حقي في تناول الخمر مثلا؟ من هنا رؤيتي لاشكالية أي محاولة للدمج بين الدولة والدين وفرض اراء شخصية على مجمل الحياة الاجتماعية ولا اعني الخمر بالتحديد. في السعودية مثلا كل نصف ساعة يوجد طلاق، وذلك بسبب زواج المسيار.. كما نشر مؤخرا ، هل هذه قاعدة سليمة لمجتمع بشري؟او لنهج دولة دين سياسي _(سياسة دينية)؟وهناك تفاصيل مقلقة أكثر .. مثلا تكفير الطوائف العربية غير الاسلامية وصولا الى تكفير مسلمين لبعضهم البعض لأنهم ينتمون الى تيار آخر ( السنة والشيعة ).
الموضوع يحتاج مني الى مراجعة .. احيانا من الصعب طرح الرؤية الفكرية لأسباب تتعلق بجاهزية الوعي الاجتماعي العام في مجتمعنا الذي يعاني من واقع اقتصادي وعلمي شديد التأخر بالمقاييس التي تسود عالمنا اليوم. وتجعل اي طرح يخرج عن فكر الكهنوت الديني الحادا وزندقة.
ربما المشكلة في نشوء كهنوت ديني..رغم ان الاسلام بجوهره يتناقض مع ظاهرة الكهنوت الديني.