المثنى
 

أولاً : مفهومه :
اسمٌ معربٌ ، يُذْكَرُ بدل ذكر اسمين متفقين في اللفظ والمعنى ، بزيادة ألف ونون ، أو ياء ونون .
فإن اختلف الاسمان في اللفظ مثل قولنا قلم ودفتر ، فلا يثنيان على (قلمين) للاختلاف في اللفظ .

وأما في مثل قولنا : العمرين (عمر بن الخطاب , وأبو بكر) وفي الأبوين : للأب والأم . والقمرين للشمس والقمر وغيرهما مما سُمِع في لغة العرب ، فقد سُمح فيه بالتثنية لأن أحد الاسمين غلب في شهرته على الآخر فانضوى الاسمُ الآخرْ تحته ، وثُني لمشابهته له ، وهذا ما يُسمى عند العرب بالتغليب . وهو سماعي لا يُقاسُ عليه .

ولا يُعتبر من باب المثنى ما دل من الأسماء على اثنين ، بدون إلحاق ألف ونون أو ياء ونون في آخره ، مثل زوج , وشَفع .


ثانياً : ما يُلحَقُ بالمثنى ، ويعرب إعرابه :
يُلحقُ بالمثنى ويعامل معاملته في الإعراب ، كل اسم جاء على صورة المثنىومن ذلك :
1. كلا وكلتا المضافتان إلى الضمير .
عاد المسافران كلاهما . عادت المسافرتان كلتاهما .
احترمتُ الضيفين كليهما . احترمتُ الضيفتين كلتيهما .
استعنتُ بالمرجعين كليهما . استعنتُ بالمجلتين كلتهيما .

2. اثنان واثنتان.
للرجل ولدان اثنان ، وبنتان اثنتان .

3. ما ثُني من باب التغليب ومثالُه.
الأبوان متفانيان .
يُقَدِّرُ المرءُ الأبوين المكافحين .
تُقَدَّرُ تضحيةُ الأبوين .

4. وما سُمي به من الأسماء المثناة مثل : حسنين , ومحمدين وعوضين .
يسكنُ ذوا حسنين في بيت واحد . يسكن الشخصان المسميان بهذا الاسم في بيت واحد .
عاتبتُ ذوي محمدين . عاتبتُ الشخصين المسميين بهذا الاسم .
استعنتُ بذوي عوضين . استعنتُ بالشخصين المدعويين بهذا الاسم .

5. اسما الإشارة هذان ، وهاتان .
هذان ساحران ، وهاتان ساحرتان .

6. اسما الموصول اللذان واللتان .
عاد المسافران اللذان انقطعت أخبارٌهما .
عادت المسافرتان اللتان انقطعت أخبارٌهما .

أولاً : مفهومه :
اسمٌ معربٌ ، يُذْكَرُ بدل ذكر اسمين متفقين في اللفظ والمعنى ، بزيادة ألف ونون ، أو ياء ونون .
فإن اختلف الاسمان في اللفظ مثل قولنا قلم ودفتر ، فلا يثنيان على (قلمين) للاختلاف في اللفظ .

وأما في مثل قولنا : العمرين (عمر بن الخطاب , وأبو بكر) وفي الأبوين : للأب والأم . والقمرين للشمس والقمر وغيرهما مما سُمِع في لغة العرب ، فقد سُمح فيه بالتثنية لأن أحد الاسمين غلب في شهرته على الآخر فانضوى الاسمُ الآخرْ تحته ، وثُني لمشابهته له ، وهذا ما يُسمى عند العرب بالتغليب . وهو سماعي لا يُقاسُ عليه .

ولا يُعتبر من باب المثنى ما دل من الأسماء على اثنين ، بدون إلحاق ألف ونون أو ياء ونون في آخره ، مثل زوج , وشَفع .


ثانياً : ما يُلحَقُ بالمثنى ، ويعرب إعرابه :
يُلحقُ بالمثنى ويعامل معاملته في الإعراب ، كل اسم جاء على صورة المثنىومن ذلك :
1. كلا وكلتا المضافتان إلى الضمير .
عاد المسافران كلاهما . عادت المسافرتان كلتاهما .
احترمتُ الضيفين كليهما . احترمتُ الضيفتين كلتيهما .
استعنتُ بالمرجعين كليهما . استعنتُ بالمجلتين كلتهيما .

2. اثنان واثنتان.
للرجل ولدان اثنان ، وبنتان اثنتان .

3. ما ثُني من باب التغليب ومثالُه.
الأبوان متفانيان .
يُقَدِّرُ المرءُ الأبوين المكافحين .
تُقَدَّرُ تضحيةُ الأبوين .

4. وما سُمي به من الأسماء المثناة مثل : حسنين , ومحمدين وعوضين .
يسكنُ ذوا حسنين في بيت واحد . يسكن الشخصان المسميان بهذا الاسم في بيت واحد .
عاتبتُ ذوي محمدين . عاتبتُ الشخصين المسميين بهذا الاسم .
استعنتُ بذوي عوضين . استعنتُ بالشخصين المدعويين بهذا الاسم .

5. اسما الإشارة هذان ، وهاتان .
هذان ساحران ، وهاتان ساحرتان .

6. اسما الموصول اللذان واللتان .
عاد المسافران اللذان انقطعت أخبارٌهما .
عادت المسافرتان اللتان انقطعت أخبارٌهما .