بعض الأخطاء الشائعة في اللغة العربية
 

بعض الأخطاء الشّائعة بين الناس في اللغة العربيّة

الخطأ الأول: يقولون ( طبعاً ) وهذا من الخطأ ، والصّواب أن نقول: ( لاجَرَمَ ) و ( حَقّاً )
الخطأ الثّاني : يقولون :( إسهاماً منّا في تشجيع القدرات ) ، والصّواب:
( مساهمةً منّا في تشجيع القدرات ) لأنّ إسهاماً هو مصدر الفعل ( أسهم ) فالمساهمة هي المشاركة والإسهام يعني الاقتراع .
الخطأ الثّالث : يقولون : انتهى اجتماع المدراء العامّين ، ظناً أنّها على وزن سفير – سفراء ، وشتان بين الاستعمالين فمادّة وزير وسفير وأمير هي : وزر – سفر – أمر
في حين أن الفعل من مدير ( أدار ) فيكون الصّواب : ( انتهى اجتماع المديرين العامين ) .
الخطأ الرّابع : نقول : ( عليكم التّواجد السّاعة التّاسعة صباحاً ) والصواب :
( عليكم أن تكونوا موجودين السّاعة التّاسعة ) والسّبب في ذلك أن الفعل ( تواجد ) مأخوذ من الوجد ويعني المحبّة أو الفرح ، وبناء على ذلك علينا استخدام كلمة ( الموجودين ) بدلاً من
( المتواجدين ) .
الخطأ الخامس: يقولون : ( ملفت للنّظر ) والصّواب : لافت للنّظر ، لأن لافت اسم فاعل من الفعل الثّلاثي ( لفت ) وهو عين الصواب ،
في حين أنّ ملفت من الفعل الرباعي ( ألفت ) وهذا الفعل لا أصل له من الصّحة في اللّغة العربيّة .
الخطأ السّادس : يقولون : ( البعض ) والصّواب : ( بعض ) لأن هذه اللّفظة معرفة في نية الإضافة . ( شارك بعض التّلاميذ في الاحتفال ) .
الخطأ السّابع : نقول : ( جاء الطّالب لوحده ) والصّواب ( جاءَ الطّالبُ وَحْدَهُ )،
لأنّ كلمة ( وَحْدَ ) لا تقبل دخول اللاّم .
الخطأ الثّامن : نرى ونشاهد :(مجوهرات فلان) والصّواب :
( جواهر فلان ) ورد في لسان العرب ( الجوهر معروف ، والواحدة جوهرة
الخطأ التّاسع: يقولون: ( اِنْكَدَرَ العيشُ ) والصّواب ( تَكَدَّرَ العيشُ ) والكَدَرُ ضِدُّ الصَّفْوِ ،
كَدُرَ الماءُ يَكْدِرُ كَدْراً وَكُدوراً . وَانْكَدَرَ النَّجمُ إذا هوى . وكَدَّرَ عيشُ فلان وتَكَدَّرَتْ معيشَتُه الخطأ العاشر : يقولون : ( نسائمُ الصَّباحِ الجميلةُ ) والصّواب : ( نسماتُ الصّباحِ الجميلةُ ) لأنّ ( نسائم )على وزن ( فعائل ) ومفردها ( نسيمة ) على وزن فعيلة مثل : صحائف – صحيفة * ودائع – وديعة .
الخطأ الحادي عشر : يقولون : ( هذا الكتابُ عديمُ الفائدة ) والصّواب : ( هذا الكتابُ معدومُ الفائدة ) فقد جاء في *المعجم * ( عدم ) يدل على( فقدان الشّيء ) .
الخطأ الثّاني عشر : يقولون : ( انسحبَ الفريقُ من المباراةِ ) والصّواب :
( خرجَ الفريقُ من المباراةِ ) لأنّ : ( السّحب ) هو جرّ الشّيء على وجه الأرض .
الخطأ الثّالث عشر: يقولون: ( هذا بئر عميق ) والصّواب: ( هذه بئرٌ عميقةٌ) لأنّ كلمة( بئر )
مؤنثة ، وجمعها ( آبار ) ، وتصغّر ( بؤيرة )
الخطأ الرّابع عشر : يقولون :
( اشتقت لكم ، والصّواب اشتقت إليكم ) فعبارة اشتقتُ لكم لم تسمع عن العرب الأوائل
الخطأ الخامس عشر : يقولون: قام بالإشراف على هذا البناء مهندسون أكِفّاء ) والصّواب :
{ أكْفاء} على اعتبار أن { أكفّاء } بتشديد الفاء جمع { كفيف } في حين أنّ { أكْفاء } جمع
{ كفْء } وهو المقصود في هذه الجملة.
الخطأ السّادس عشر : نظرلـ نظر إلى
أثر عليه أثر به أو فيه
ينبغي عليك ينبغي لك
الخطأ السّابع عشر : يقولون : استلمت أوراق الامتحان ، والصّواب : تسلّمت أوراق الامتحان ؛ لأن استلم بمعنى لمس ومنه :( استلمَ الحاجُّ الحجرَ الأسود ) ، أما تَسَلّمَ بمعنى أخذ .
الخطأ الثّامن عشر : لَغَوِيٌّ لُغَوِيٌ
ضَحِكَ عليه ضحكَ منه أو به
الخطأ التّاسع عشر : يقولون : أعتذر عن الحضور ، والصّواب : أعتذر عن عدم الحضور .
الخطأ العشرون:
يقولون : لا يَخْفاكُم، والصّواب : لا يخفى عليكم ؛ لأن الفعل ( خفي ) لا يتعدّى بنفسه
الخطأ الحادي والعشرون :
يقولون : جوازات السفر ، والصواب : أجوزة السفر كما ورد في المعاجم .
الخطأ الثاني والعشرون : يقولون : أخرجَ ما في جُعبتِهِ ، والصواب:( أخرجَ ما في جَعْبَتِهِ )
الخطأ الثّالث والعشرون : يقولون : الحِساء والصّواب الحَساء بالفتح ، هكذا وردت باللّغة .
الخطأ الرّابع والعشرون : يقولون : يَحْتَضِرُ فلان في المستشفى ، والصّواب : يُحَتَضَرُ فلان ؛ لأنّ هذا الفعل لايأتي إلا على صيغة المبني للمجهول .
الخطأ الخامس والعشرون : يقولون: أنت بمثابة أبي ، والصّواب : أنتَ مثلَ أبي ، لأنَّ المثابة هي البيت والملجأ والجزاء .
الخطأ السّادس والعشرون : يقولون : أُصيبَ فلانٌ بدوخَة ، والصّواب : أصيب فلان بدُوار ؛ لأنّ من معاني ( داخَ ) خضعَ وذلَّ ، وداخِ البلاد أي ؛ قَهرها .
الخطأ السّابع والعشرون : يقولون لست معصوماً عن الخطأ، والصّواب : لست معصوماً من الخطأ ؛ لأنّ الفعل ( عصم ) يتعدّى بحرف الجرّ ( من )لا بـ ( عن )
الخطأ الثّامن والعشرون : أسياد سادة
لنفس المؤلف للمؤلف نفسه
الخطأ التّاسع والعشرون: السَّحور السُّحور
الحُنْجُرَةُ الحَنْجَرَةُ
الخطأ الثّلاثون : يقولون :تردّدَ على المكتبة ، والصّواب : تردّدَ إلى المكتبةِ .
اعتذر منه اعتذر إليه

تشكر أستاذ علي الطميحي على تشجيعك
بارك الله بك

بارك الله بأستاذنا العظيم : الأستاذ ماجد المحترم
منك نتعلّم ومن كلامك نتشجع
تشكر على تشجيعك ، وزادك الله علماً وتقى

السلام عليكم
أحسنت وأشكرك وبارك الله فيك.

تشكر أستاذ : عمرو عامر
بوركت وجزيت

تشكر أستاذ : شكري الفطامي على ملاحظتك وبارك الله بك
ولكن :
يقولون هذا كتاب عديم الفائدة ، والصواب : هذا كتاب معدوم الفائدة
كما جاء في معجم مقاييس اللغة : العين والدال والميم من أصل واحد يدل على فقدان الشيء وذهابه ، وعدم فلان الشيء إذا فقده ، وأعدمه الله تعالى كذا ،
والعديم الذي لامال له .
وجاء في لسان العرب لابن منظور : رجل عديم : لاعقل له ، فالعديم هو الذي لايملك المال وهو الفقير من أعدم أي افتقر ، وقد حمل هذا المعنى من المادي إلى المعنوي .
تحيّاتي لك أستاذ شكري

مجهود رائع وطرح مميّز

شكرًا لكِ ~ أ. ماجدة

أُتابع كلّ جديد هُنا للفائدة ~