منتديات منابر ثقافية - هل المصدر المؤكد لفعله يبطل عمل عامله؟

السؤال :
السلام عليكم:
ورد في كتاب الكفاف للمرحوم الأستاذ يوسف الصيداوي:
إذا حذف الفعل وبقي المصدر، نشأ معنى لم يكن لينشأ لولا الحذف. فمن ذلك أنْ تريد:

- إلى الأمر مثلاً، فتحذف الفعل فتقول: [رَمَلاً]
الرمَل: الهرولة، ومن المألوف أن يقول الضابط لجنوده في أثناء التدريب: [رَمَلاً]، فيفهموا - وقد حذف الفعل - أنه يأمرهم بالهرولة. ولو قال لهم: [ارملوا رملاً] لكان معنى الأمر ناشئاً من صيغة: [ارملوا] وكان المصدر [رملاً] لتوكيد الأمر. فإذا حذف الفعل وقاللهم: [رملاً]، أدّى المصدرُ معنى الأمر واستقلّ به. فهذا هو السر في حذف الفعل.
و ودر أيضا:
فصبراً في مجال الموت صبراً فما نَيْلُ الخُلودِ بمستطاعِ

[صبراً]: مصدر منصوب، ناب عن فعله المحذوف، والفعل هنا لا يُحذَف إلاّ لتحقيق معنى، لم يكن لينشأ لولا الحذف. وبيان ذلك، أنْ لو قيل: [اصبر صبراً] لكان المعنى المراد هو التوكيد. لكن لما حُذف الفعل فقال الشاعر: [صبراً]، عُرِف أنه أراد إلى الأمر بالصبر
أرجو توضيح الفكرة كيف لايؤدي المفعول المطلق المعنى الا اذا حذف عامله وهل اذا قلت لك أصبر صبرا يكون كلامي لغوا. و هل المصدر المؤكد لفعله يبطل عمل عامله ان كان بصيغة الأمر, واذا قال الآمر لجنوده إرموا رميا فهل هذا ليس امرا بالرمي. ولكم الأجر والثواب.
السائل : محمد مطر/ استراليا .
الإجابة :

تحيّاتي

هل المصدر المؤكد لفعله يبطل عمل عامله ان كان بصيغة الأمر ؟
لا يبطله يا أستاذي الكريم بل يؤكده أو يبيّن نوعه أو عدده ، بحسب نوع الجملة.
وهل إذا قلت لك اصبر صبرا يكون كلامي لغوا ؟
لا يكون أستاذي الكريم كلامك لغوا، فهذه جملة صحيحة جاء المفعول المطلق ؛ ليؤكد فعله ،وتوافرت في الفعل الشروط المطلوبة ،وهي : أن يكون الفعل متصرفا تاما.
وتوافرت الشروط في المصدر، وهي : أن يكون مماثلا للمفعول المطلق لفظا ومعنى.
أمّا الحذف يا أستاذنا الكريم فمن أسبابه الإيجاز ، وهو أمر بلاغي،.وقد يلجأ إليه الشعراء للبلاغة أو ليستقيم الوزن الشعري ....
بوركت ووفّقك الله.