![]() |
[[[ لغتي 0000000000 حبيبتي ]]]
|
يقول الدكتور عبده الراجحي : وهذه العربية الفصيحة لغة طبيعية كغيرها من اللغات الطبيعية لكنها تعد حالة خاصة تختلف عن اللغات الأخرى وبخاصة تلك اللغات المنتشرة كالإنجليزية والفرنسية والألمانية . وهذا الاختلاف يتجسد في ثلاثة جوانب : أولها : أن العربية لها امتداد تاريخي ليس لهذه اللغات . ثانيها : إن هذه اللغة - شاء الناس أم أبوا - ترتبط ارتباطًا عضويًّا بالإسلام يبدأ هذا الارتباط بالقرآن الكريم ثم يمتد في الحديث الشريف ، فالتفسير ، والفقه ، والتاريخ ، وغير ذلك من جوانب الحياة الإسلامية . وثالثها : إن هذه اللغة العربية الفصيحة لها تراث هائل في الدرس اللغوي لا نعرف له مثيلًا أيضًا في اللغات الأخرى . 00000000000000000000000000000000000000000000000000 000 1 2 2011 |
:: الغيض والغيظ :: فأما ( الغيض ) بالضاد فمصدر غاض الماء يغيض غيضا : إذا قل ونضب . و غيض الماء فعل به ذلك على اسم ما لم يُسَمَ به فاعله . وفي القرآن الكريم جل منزله : " وغيض الماء " وغاض الكرام : قلوا، وفاض اللئام : كثروا. فأما المثل السائر : ( أعطاه غيضا من فيض ) أي قليلا من كثير. وقيل: الغيض : نيل مصر و الفيض : نهر البصرة . والغيض، بكسر الغين : الطلع في بعض اللغات ، ذكره ابن دريد . وأما ( الغيظ ) بالظاء فمصدر غاظه غيظا : إذا أغضبه . قال الله جل ثناؤه : " والكاظمين الغيظ " 0000000000000000000000000000000000000000000 حميد 1 2 2011 |
رأى أبو بكر رضي الله عنه رجلاً بيده ثوب فقال : هو للبيع ؟ فقال : لا أصلحك الله ! فقال رضي الله عنه : هلا قلت : لا وأصلحك الله لئلا يشتبه الدعاء لي بالدعاء علي ! ( اللطف واللطائف , للثعالبي ) 0000000000000000000000000000000 حميد 1 2 2011 |
قال الحريري في ( درة الغواص ) : إنهم يحذفون الألف من ( ابن ) في كل موضع يقع بعد اسم أو لقب أو كنية ، وليس ذلك بمطرد ، بل يجب إثباتها في خمسة مواطن : - أحدها إذا أضيف ( ابن ) إلى المضمر ، كقولك : هذا زيد ابنك. - والثاني إذا أضيف إلى غير أبيه ، كقولك : المعتضد بالله ابن أخي المعتمد على الله. - والثالث إذا أضيف إلى الأب الأعلى ، كقولك : الحسن ابن المهتدي بالله. - والرابع إذا عدل به عن الصفة إلى الاستفهام ، كقولك : هل تميم ابن مر ؟ - والخامس إذا عدل به عن الصفة إلى الخبر، كقولك : إن كعبا ابن لؤي. وألحق إليه الصفدي موضعين آخرين : - أحدهماأن يقع ( ابن ) أول السطر. - والثاني أن يقع بين وصفين دون علمين ، كقولك : الفاضل ابن الفاضل. أقول : وقد شاع في ديارنا لحن قبيح لا يسلم عند العامة وأكثر الخاصة ، وهو أنهم يسكنون ما قبل لفظ الابن من العلم ، ويكسرون باءه ، ويسكنون آخره . ( خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام ) 00000000000000000000000000000000000 2 2 2011 |
قال الأصمعي : (( رأيت أعربيا ً ومعه بـُني ٌ له صغير ممسك ٌ بفم قربة وقد خاف أن تغلبه القربة ,, فصاح : يا أبت ِ , أدرك فاها ,, غلبني فوها ,, لا طاقة لي بفيها ,, )) 00000000000000000000000000000000000 2 2 2011 |
|
|
قال اللهُ تعالى : |
http://smilles.5d5l.com/smile_albums...w5l-com_11.gif
قرأت قصة فتاة أسبانية تدرس الآن ماجستير لغة عربية في جامعة اليرموك الأردنية وذات يوم وأثناء إحدى المحاضرات في السنة الثانية طرح الدكتور/ فخري كتانة سؤالا على طلابه من منكم يحدثني عن لفظ الجلالة (الله) من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية؟ لم يرفع يده أحد ... ما عدا فتاة أسبانية تدعى 'هيلين' والتي تجيد التحدث باللغة العربية الفصحى على الرغم من كونها أسبانية مسيحية: قالت إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم (اللهُ) فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين فـلفظ الجلالة (اللهُ) لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط اذكروا اسم .. (اللهُ) الآن وراقبوا كيف نطقتموها هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف أم أنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكم .... ومن حكم ذلك أنه إذا أراد ذاكر أن يذكر اسم (اللهُ) فإن أي جليس لن يشعر بذلك ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو وكما هو معروف أن لفظ الجلالة (اللهُ) يشكل بالضمة في نهاية الحرف الأخير 'اللهُ' وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه ' لله ' كما تقول الآية (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت ' له' ولا يزال مدلولها الإلهي كما يقول سبحانه وتعالى ( له ما في السموات والأرض) وإن حذفت الألف واللام الأولى والثانية بقيت الهاء بالضمة ' هـُ ' ورغم ذلك تبقى الإشارة إليه سبحانه وتعالى كما قال في كتابه (هو الذي لا اله إلا هو) وإذا ما حذفت اللام الأولى بقيت ' إله ' كما قال تعالي في الآية ( اللهُ لا إله إلا هو) |
الساعة الآن 01:24 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.