منتديات منابر ثقافية - الخِلَافَةُ العَبَّاسِيَّة (١٣٢ – ٦٥٦هـ / ٧٥٠

بسم الله الرحمن الرحيم

الدولة العباسية: الجزء الرابع

من عصر تراجع الخلافة وظهور الدول المستقلة إلى سقوط بغداد (320–656هـ / 932–1258م)

يمثل هذا الجزء المرحلة الأخيرة من تاريخ الخلافة العباسية في بغداد، وهي مرحلة شهدت تراجع سلطة الخلفاء، وصعود الأسر العسكرية والإقليمية، ثم انتقال مركز القوة من البويهيين إلى السلاجقة، ومحاولات بعض الخلفاء استعادة استقلالهم السياسي والعسكري.

كما شهدت هذه الفترة أحداثاً كبرى في العالم الإسلامي، من أبرزها الحروب الصليبية، وسقوط الدولة الفاطمية، وظهور الدولة الأيوبية، وصعود الدولة الخوارزمية، ثم الغزو المغولي الذي انتهى بسقوط بغداد سنة 656هـ (1258م).

الباب السابع: عصر تراجع الخلافة وظهور الدول المستقلة

الثالث والعشرون: الخليفة القاهر بالله

أبو منصور محمد بن أحمد المعتضد بالله، القاهر بالله (320–322هـ / 932–934م)

تولى القاهر بالله الخلافة بعد مقتل أخيه المقتدر بالله سنة 320هـ (932م)، في مرحلة كانت الدولة العباسية تعاني فيها اضطرابات سياسية وعسكرية ومالية شديدة.

ولم يستطع القاهر إعادة الاستقرار إلى الدولة، بل اتسم حكمه بالتشدد في التعامل مع خصومه، ووقعت خلاله خلافات حادة مع الوزراء والقادة العسكريين.

ومن أبرز أحداث عهده:

1- الصراع مع القادة العسكريين

استمرت المنافسة بين قادة الجيش على النفوذ، وكان الخليفة يعتمد بدرجة كبيرة على كبار القادة، الأمر الذي جعله عرضة لضغوطهم وتدخلاتهم في شؤون الحكم.

2- مقتل مؤنس الخادم

كان مؤنس الخادم من أبرز القادة العسكريين في عهد المقتدر بالله، وقد دخل في صراع مع الخليفة السابق، ثم تمكن القاهر من التخلص منه وقتله سنة 321هـ (933م)، إلى جانب عدد من الشخصيات المرتبطة بالصراعات السياسية.

3- تدهور الأوضاع المالية

استمرت أزمة موارد الدولة، وتأخرت رواتب الجند، وازدادت قدرة القادة العسكريين على التدخل في إدارة الخزانة وشؤون الدولة.

4- خلع الخليفة القاهر

اتفق عدد من رجال الدولة والقادة العسكريين على خلعه سنة 322هـ (934م)، بعد أن فقدوا الثقة بسياساته.

وأُصيب بالعمى وسُجن، وانتهى حكمه بعد نحو عامين، لكنه بقي حياً بعد خلعه سنوات طويلة.

الرابع والعشرون: الخليفة الراضي بالله

أبو العباس أحمد بن جعفر المقتدر بالله، الراضي بالله (322–329هـ / 934–940م)

تولى الراضي بالله الخلافة بعد خلع القاهر، وكان آخر الخلفاء العباسيين الذين مارسوا قدراً ملموساً من السلطة السياسية والعسكرية، وإن كانت الدولة قد أصبحت ضعيفة مقارنة بعصورها الأولى.

ومن أبرز أحداث عهده:

1- ظهور منصب أمير الأمراء

في سنة 324هـ (936م) استُحدث منصب أمير الأمراء، وتولاه محمد بن رائق، الذي أصبح صاحب النفوذ العسكري والسياسي الأكبر في بغداد.

وكان الخليفة يحتفظ بمنصبه ومكانته الدينية، لكن إدارة الجيش والموارد والشؤون السياسية أصبحت في يد أمير الأمراء.

وهذا التطور مثّل تحولاً مهماً في طبيعة الخلافة العباسية، إذ أصبحت سلطة الخليفة الفعلية محدودة.

2- تزايد نفوذ القادة العسكريين

أصبح القادة يتنافسون على منصب أمير الأمراء، وتحول المنصب إلى مركز السلطة الفعلية في بغداد.

وأدى ذلك إلى استمرار الاضطرابات السياسية وتغير موازين القوى داخل العاصمة.

3- تراجع السيطرة على الولايات

انفصلت مناطق واسعة من الدولة أو أصبحت تحت حكم أسر محلية مستقلة، ولم تعد بغداد قادرة على فرض سلطتها عليها كما كان الحال سابقاً.

4- استمرار الاضطرابات المالية

عانت الخزانة من نقص الموارد، وأصبحت الدولة تعتمد بصورة متزايدة على القوى العسكرية التي تسيطر على الإيرادات.

الخامس والعشرون: الخليفة المتقي لله

أبو إسحاق إبراهيم بن جعفر المقتدر بالله، المتقي لله (329–333هـ / 940–944م)

شهد عهده استمرار الصراعات العسكرية على بغداد، وتدخل القوى الإقليمية في شؤون الخلافة.

وكان أبرز هذه القوى:

1- الحمدانيون

أسرة عربية حكمت مناطق الموصل والجزيرة الفراتية، وامتد نفوذها لاحقاً إلى حلب وشمال بلاد الشام.

وكان من أبرز أمرائها ناصر الدولة الحسن بن عبد الله، وسيف الدولة علي بن عبد الله، الذي أصبح من أشهر حكام حلب، واشتهر بمواجهة البيزنطيين ورعاية العلماء والشعراء.

2- البويهيون

أسرة من الديلم ظهرت في المناطق الواقعة جنوب بحر قزوين، واستطاعت توسيع نفوذها في فارس والعراق، وأصبحت من القوى العسكرية الصاعدة التي تنافست على السيطرة على بغداد.

3- الإخشيديون

أسرة حكمت مصر وأجزاء من بلاد الشام، وأسس نفوذها محمد بن طغج الإخشيد سنة 323هـ (935م).

4- القادة الأتراك

استمر قادة الجيش في التدخل في اختيار الخلفاء وإدارة الدولة، وكان من أبرزهم توزون، الذي تولى منصب أمير الأمراء وأصبح صاحب النفوذ الأكبر في بغداد.

ومن أبرز أحداث عهده:

- تعرض بغداد لتقلبات سياسية وعسكرية متواصلة.
- انتقال النفوذ بين القادة العسكريين والأسر الإقليمية.
- محاولة المتقي الاستعانة بالحمدانيين لمواجهة نفوذ القادة المسيطرين على العاصمة.
- لجوء الخليفة إلى الموصل طلباً للحماية، ثم عودته إلى بغداد بعد تغير موازين القوى.
- استمرار النزاع بين القوى العسكرية على منصب أمير الأمراء.

وفي سنة 333هـ (944م) خُلع المتقي على يد توزون، الذي أمر بفقء عينيه، وانتهى حكمه بعد نحو أربع سنوات.

السادس والعشرون: الخليفة المستكفي بالله

أبو القاسم عبد الله بن علي المكتفي بالله، المستكفي بالله (333–334هـ / 944–946م)

تولى المستكفي الخلافة في مرحلة أصبحت فيها بغداد عرضة لتدخل القوى العسكرية الخارجية.

ومن أبرز أحداث عهده:

1- استمرار سيطرة القادة العسكريين

لم يتمكن المستكفي من التخلص من نفوذ أمراء الجيش، وظلت بغداد تعاني الصراع بين القوى المتنافسة.

2- الصراع بين البويهيين والحمدانيين

دخل البويهيون والحمدانيون في صراع على النفوذ في العراق، ونجح البويهيون في تثبيت وجودهم داخل بغداد.

3- دخول البويهيين بغداد

في سنة 334هـ (945م) دخلت قوات البويهيين بغداد بقيادة أحمد بن بويه، واستولى على السلطة الفعلية في العاصمة.

وكان دخول البويهيين نقطة تحول كبرى في تاريخ الخلافة العباسية؛ إذ أصبح الخليفة تحت سيطرة أسرة عسكرية حاكمة ذات أصول إيرانية.

وقام أحمد بن بويه بخلع المستكفي سنة 334هـ، وسمل عينيه، ثم عيّن المطيع بالله خليفة مكانه.

السابع والعشرون: نشأة الدولة البويهية وترسيخ سيطرتها على الخلافة

كان البويهيون أسرة عسكرية من الديلم، ظهرت في المناطق الواقعة جنوب بحر قزوين، واستطاعت توسيع نفوذها في بلاد فارس والعراق، حتى أصبحت القوة الحاكمة فعلياً في بغداد.

ومن أبرز قادة الأسرة البويهية:

1- علي بن بويه، عماد الدولة

مؤسس النفوذ البويهي في بلاد فارس، واتخذ شيراز مركزاً لحكمه.

2- الحسن بن بويه، ركن الدولة

حكم مناطق من الجبال وأصفهان والري، وكان من أبرز أمراء الأسرة البويهية.

3- أحمد بن بويه، معز الدولة

أصبح الحاكم الفعلي لبغداد بعد دخولها تحت سيطرة البويهيين سنة 334هـ (945م).

وبعد استقرار البويهيين في بغداد، سيطروا على المؤسسات العسكرية والإدارية، وأصبح الخلفاء العباسيون خاضعين لنفوذ الأمراء البويهيين.

واستمر الخلفاء في تولي مناصبهم، لكنهم فقدوا جانباً كبيراً من سلطتهم السياسية والعسكرية.

نتائج سيطرة البويهيين

1- فقد الخليفة العباسي سلطته العسكرية والسياسية المستقلة، وأصبح خاضعاً لنفوذ الأمراء البويهيين.

2- أصبح تعيين الوزراء وكبار المسؤولين مرتبطاً بموافقة الأمراء أصحاب القوة العسكرية.

3- تراجع استقلال الخزانة العباسية، وأصبحت موارد الدولة تحت إشراف السلطة البويهية.

4- احتفظ الخلفاء بمكانتهم الدينية والرمزية، واستمر ذكر أسمائهم في الخطبة وإصدار الشرعية للحكام.

5- شهدت بغداد تنافساً بين الفرق والقوى السياسية والمذهبية، ووقعت اضطرابات وصدامات داخلية.

6- امتد النفوذ البويهي إلى مناطق واسعة من العراق وفارس، وأصبح البويهيون القوة الحاكمة فعلياً في مركز الخلافة.

وقد مثّل هذا العصر بداية مرحلة طويلة من ضعف السلطة السياسية للخليفة، مع استمرار الخلافة بوصفها مؤسسة دينية وشرعية مهمة.

واستمر نفوذ البويهيين في بغداد حتى دخول السلاجقة سنة 447هـ (1055م).

الثامن والعشرون: الخليفة المطيع لله

أبو القاسم الفضل بن جعفر المقتدر بالله، المطيع لله (334–363هـ / 946–974م)

كان المطيع أول الخلفاء الذين حكموا في ظل السيطرة البويهية الكاملة تقريباً.

ولم يكن يمتلك سلطة مستقلة على الجيش أو الأقاليم، بل كانت إدارة الدولة بيد أمراء بني بويه.

ومن أبرز أحداث عهده:

1- استمرار الحكم البويهي

ظل معز الدولة ثم خلفاؤه يتحكمون في الجيش والإدارة والموارد المالية، بينما بقي الخليفة بعيداً عن ممارسة السلطة الفعلية.

2- الصراعات داخل الأسرة البويهية

شهدت الدولة تنافساً بين الأمراء على الولايات والنفوذ، وهو ما انعكس على الأوضاع السياسية في بغداد.

3- الاضطرابات المالية

تكررت الأزمات المالية وتأخر دفع رواتب الجنود، وأصبحت السلطة البويهية تواجه صعوبات في إدارة موارد الدولة.

4- ظهور الدولة الفاطمية في مصر

في سنة 358هـ (969م)، تمكن جوهر الصقلي، قائد الخليفة الفاطمي المعز لدين الله، من دخول مصر، وأسس مدينة القاهرة لتكون عاصمة جديدة للدولة الفاطمية.

5- انتقال مركز الثقل الفاطمي إلى مصر

أدى انتقال مركز الدولة الفاطمية إلى مصر إلى زيادة المنافسة السياسية والمذهبية مع الخلافة العباسية، خصوصاً في بلاد الشام والحجاز.

تخلى المطيع عن الخلافة سنة 363هـ بسبب المرض، وخلفه ابنه الطائع لله.

التاسع والعشرون: الخليفة الطائع لله

أبو بكر عبد الكريم بن الفضل المطيع لله، الطائع لله (363–381هـ / 974–991م)

استمر الطائع في الخلافة تحت سيطرة البويهيين، وكان نفوذ الأمراء العسكريين أكبر من نفوذ الخليفة.

ومن أبرز أحداث عهده:

1- استمرار الصراعات البويهية

استمرت الصراعات بين أمراء بني بويه، ولا سيما حول السيطرة على بغداد والولايات العراقية.

2- تراجع الموارد المالية

تراجعت الموارد المالية للخلافة، وضعفت قدرة الخليفة على إدارة شؤون الدولة بصورة مستقلة.

3- المنافسة مع الفاطميين

استمرت المنافسة بين البويهيين والفاطميين على النفوذ السياسي والمذهبي في العالم الإسلامي.

4- صعود عضد الدولة

تزايدت قوة الأمير البويهي عضد الدولة، الذي تمكن من بسط نفوذه على بغداد وفارس ومناطق أخرى، وأصبح من أقوى حكام الأسرة البويهية.

وفي سنة 381هـ (991م)، دخل الأمير البويهي بهاء الدولة بغداد، وقرر خلع الطائع، وأُجبر الخليفة على التنازل عن الخلافة.

ثم بويع ابن عمه أحمد بن إسحاق المقتدر بالله، الذي عُرف باسم القادر بالله.

الثلاثون: الخليفة القادر بالله

أبو العباس أحمد بن إسحاق المقتدر بالله، القادر بالله (381–422هـ / 991–1031م)

يُعد القادر بالله من الخلفاء الذين حاولوا استعادة بعض الاعتبار السياسي والديني للخلافة العباسية، رغم استمرار السيطرة البويهية.

ومن أبرز أحداث عهده:

1- تقوية مكانة الخلافة

عمل القادر على تعزيز مكانة الخليفة الدينية، وإظهار استقلاله في بعض القضايا العقدية والسياسية.

كما أصدر في عهده ما عُرف بالاعتقاد القادري، وأُعلن سنة 408هـ (1017م) تقريباً، وأكد فيه الموقف السني الرسمي للخلافة في مسائل العقيدة.

2- استمرار السيطرة البويهية

ظل البويهيون يسيطرون على الجيش والموارد الرئيسية، لكن الخلافة بدأت تستعيد شيئاً من مكانتها المعنوية.

3- مواجهة النفوذ الفاطمي

حرص الخليفة على مواجهة الدعاية الفاطمية، وأكد شرعية الخلافة العباسية في مقابل ادعاءات الفاطميين.

4- تعزيز مكانة العلماء والقضاة

عمل على دعم المذهب السني والمؤسسات الدينية، وأصبح لبغداد دور مهم في إصدار المواقف الدينية الرسمية للخلافة.

5- ظهور السلاجقة في المشرق

بدأت قوة السلاجقة تتوسع في خراسان وفارس، وأصبحت تشكل قوة عسكرية كبيرة في العالم الإسلامي.

وقد أدى هذا التوسع لاحقاً إلى سقوط النفوذ البويهي في بغداد.

توفي القادر بالله سنة 422هـ (1031م)، وخلفه ابنه القائم بأمر الله.

الحادي والثلاثون: الخليفة القائم بأمر الله

أبو جعفر عبد الله بن أحمد القادر بالله، القائم بأمر الله (422–467هـ / 1031–1075م)

شهد عهده حدثاً بالغ الأهمية، تمثل في انتهاء السيطرة البويهية على بغداد وظهور السلاجقة بوصفهم القوة العسكرية والسياسية الجديدة.

1- دخول السلاجقة بغداد

كان السلاجقة من الأتراك الذين أسسوا دولة واسعة في خراسان وفارس، وتمكن طغرل بك من توسيع نفوذهم غرباً.

وفي سنة 447هـ (1055م) دخل طغرل بك بغداد، وأنهى السيطرة البويهية على العاصمة.

وجاء دخوله في سياق طلب الاستعانة به من جانب الخليفة، واستقبله القائم ومنحه ألقاباً سلطانية، وأصبح السلاجقة القوة العسكرية الحامية للخلافة العباسية.

2- العلاقة بين الخليفة والسلطان السلجوقي

أصبح هناك تمييز واضح بين منصبين:

أولاً: الخليفة العباسي

يمثل الشرعية الدينية والسياسية العليا للمسلمين السنة، ويمنح الاعتراف والألقاب للحكام والسلاطين، وتصدر باسمه الخطبة.

ثانياً: السلطان السلجوقي

يتولى السلطة العسكرية والسياسية والإدارية الفعلية، ويدير الجيوش والحروب والولايات، ويحمي مركز الخلافة في بغداد.

وبذلك أصبح الخليفة صاحب الشرعية والخطاب الديني، بينما امتلك السلطان القوة العسكرية والإدارة السياسية.

واستمر هذا الترتيب في مراحل طويلة من التاريخ العباسي، مع اختلاف مقدار نفوذ كل طرف بحسب قوة الخليفة والسلطان.

3- الخلاف بين الخليفة والسلاجقة

لم تكن العلاقة دائماً مستقرة، فقد وقعت خلافات بين القصر العباسي والسلاطين السلاجقة حول النفوذ والولايات والزواج السياسي.

لكن السلاجقة ظلوا القوة العسكرية الأكبر في العراق وفارس خلال هذه المرحلة.

4- حركة البساسيري

شهد عهد القائم حدثاً خطيراً عندما تمكن القائد التركي أرسلان البساسيري من التمرد على السلطة العباسية، مستفيداً من الدعم الفاطمي.

وفي سنة 450هـ (1058م)، دخل بغداد وأعلن الخطبة للخليفة الفاطمي المستنصر بالله بدلاً من الخليفة العباسي.

واضطر القائم إلى مغادرة بغداد، وبقي تحت حماية بعض القوى السلجوقية لفترة.

وفي سنة 451هـ (1059م)، عاد طغرل بك إلى بغداد، وتمكن من القضاء على البساسيري وإعادة الخليفة القائم إلى عاصمته.

توفي القائم سنة 467هـ (1075م)، وخلفه حفيده المقتدي بأمر الله.

الثاني والثلاثون: الخليفة المقتدي بأمر الله

أبو القاسم عبد الله بن محمد القائم بأمر الله، المقتدي بأمر الله (467–487هـ / 1075–1094م)

شهد عهده استمرار نفوذ السلاجقة، مع تحسن نسبي في أوضاع الخلافة ببغداد.

ومن أبرز أحداثه:

1- تعزيز مكانة الخلافة

شهدت الخلافة تحسناً نسبياً في مكانتها السياسية والدينية، مقارنة بالعصر البويهي، وأصبح للخليفة حضور أكبر في شؤون بغداد.

2- العلاقة مع السلطان ملكشاه

استمرت العلاقة بين الخليفة والسلطان السلجوقي ملكشاه، لكنها شهدت خلافات حول النفوذ داخل بغداد، ومحاولات من السلطان لتوسيع سلطته على العاصمة.

3- دور الوزير نظام الملك

استمر الوزير نظام الملك في إدارة شؤون الدولة السلجوقية، وأسهم في تنظيم مؤسساتها العسكرية والإدارية والتعليمية.

4- تأسيس المدارس النظامية

شهد هذا العصر انتشار المدارس النظامية التي أسسها الوزير نظام الملك، ومن أشهرها المدرسة النظامية في بغداد، التي أصبحت مركزاً مهماً للتعليم والفقه.

5- الاعتراف بيوسف بن تاشفين

منح الخليفة يوسف بن تاشفين، حاكم دولة المرابطين في المغرب والأندلس، لقب أمير المسلمين، وأرسل إليه الاعتراف الرسمي بحكمه.

6- وفاة ملكشاه ونظام الملك

في سنة 485هـ (1092م)، توفي السلطان ملكشاه، ثم اغتيل الوزير نظام الملك في السنة نفسها، ودخلت الدولة السلجوقية في صراعات على السلطة بين أبناء ملكشاه وقادة الدولة.

وقد أدت هذه الصراعات إلى إضعاف وحدة الدولة السلجوقية، وظهور سلطانات متنافسة في مناطق مختلفة، وفتح المجال أمام ظهور قوى جديدة.

توفي المقتدي سنة 487هـ (1094م)، وخلفه المستظهر بالله.

الثالث والثلاثون: الخليفة المستظهر بالله

أبو العباس أحمد بن عبد الله المقتدي بأمر الله، المستظهر بالله (487–512هـ / 1094–1118م)

شهد عهده أحداثاً مهمة، أبرزها الحملة الصليبية الأولى وظهور الإمارات الصليبية في بلاد الشام.

1- الحملة الصليبية الأولى

بدأت الحملة الصليبية الأولى سنة 490هـ (1096م)، بعد الدعوة التي أطلقها البابا أوربان الثاني في مجمع كليرمون سنة 488هـ (1095م).

وتحركت الجيوش الصليبية عبر الأناضول باتجاه بلاد الشام، واستطاعت السيطرة على مدن ومناطق مهمة.

ومن أبرز أحداثها:

أولاً: حصار نيقية سنة 490هـ (1097م)

تمكن الصليبيون، بمساعدة القوات البيزنطية، من السيطرة على مدينة نيقية في الأناضول.

ثانياً: معركة دوريليوم سنة 490هـ (1097م)

وقعت مواجهة بين الصليبيين والسلاجقة، وانتهت بانتصار الصليبيين ومواصلة تقدمهم نحو الشام.

ثالثاً: حصار أنطاكية سنة 491–492هـ (1097–1098م)

حاصر الصليبيون مدينة أنطاكية مدة طويلة، وتمكنوا من دخولها سنة 492هـ (1098م).

رابعاً: سقوط القدس سنة 492هـ (1099م)

تمكن الصليبيون من دخول القدس بعد حصار شديد، ووقعت مجازر واسعة بحق سكان المدينة المسلمين واليهود.

خامساً: تأسيس مملكة بيت المقدس

أقام الصليبيون مملكة لاتينية في القدس، وأصبح غودفري دي بويون من أبرز قادتها الأوائل، ثم خلفه بلدوين الأول ملكاً.

سادساً: تأسيس الإمارات الصليبية

أقام الصليبيون إمارات في الرها وأنطاكية وطرابلس والقدس، وأصبحت هذه الكيانات مراكز للوجود الصليبي في المشرق.

وكانت الخلافة العباسية في هذه الفترة ضعيفة عسكرياً، كما كانت بلاد الشام موزعة بين قوى محلية وسلاجقة متنافسين، ولذلك لم تتمكن بغداد من تنظيم رد عسكري موحد.

نتائج الحملة الصليبية الأولى

- فقدان المسلمين عدداً من المدن والمناطق المهمة في بلاد الشام.
- انقسام القوى الإسلامية المحلية وعدم وجود قيادة موحدة قادرة على مواجهة الحملة.
- ظهور مقاومات إسلامية محلية ضد الإمارات الصليبية.
- بداية مرحلة طويلة من الصراع العسكري والسياسي بين القوى الإسلامية والصليبيين.

2- الحروب بين السلاجقة والصليبيين

شهدت المنطقة صراعات متواصلة بين الإمارات الصليبية والقوى الإسلامية المحلية، ومن بينها السلاجقة والأرتقيون والدولة السلجوقية في الشام.

وكانت هذه المرحلة بداية قرابة قرنين من المواجهات الصليبية في المشرق.

الرابع والثلاثون: الخليفة المسترشد بالله

أبو منصور الفضل بن أحمد المستظهر بالله، المسترشد بالله (512–529هـ / 1118–1135م)

كان المسترشد من الخلفاء الذين حاولوا استعادة السلطة السياسية والعسكرية للخلافة العباسية.

فلم يكتفِ بالدور الديني والرمزي، بل حاول بناء قوة عسكرية مستقلة، والدخول في الصراع مع السلاجقة.

1- محاولة إعادة بناء الجيش العباسي

عمل المسترشد على إنشاء قوة عسكرية خاصة بالخلافة، واستعادة بعض النفوذ السياسي في العراق.

2- الصراع مع السلطان مسعود السلجوقي

دخل المسترشد في صراع مع السلطان السلجوقي مسعود، بسبب الخلاف حول النفوذ في العراق.

وجرت مواجهات عسكرية بين الطرفين، وانتهت بهزيمة الخليفة ووقوعه في الأسر سنة 529هـ (1135م).

3- مقتل المسترشد

قُتل المسترشد سنة 529هـ (1135م)، أثناء وجوده في الأسر، وتُنسب عملية اغتياله إلى جماعة من الباطنية الإسماعيلية في الروايات التاريخية المشهورة.

وخلفه ابنه الراشد بالله.

4- استمرار المواجهات الصليبية

تزامن عهده مع استمرار الحروب بين الإمارات الصليبية والقوى الإسلامية في بلاد الشام، وكانت المنطقة تشهد صراعات متواصلة على المدن والقلاع والمناطق الحدودية.

الخامس والثلاثون: الخليفة الراشد بالله

أبو جعفر منصور بن الفضل المسترشد بالله، الراشد بالله (529–530هـ / 1135–1136م)

استمر الراشد في سياسة والده بمحاولة استعادة السلطة العسكرية، لكنه دخل في صراع مع السلطان مسعود السلجوقي.

ومن أبرز أحداث عهده:

1- مواصلة سياسة والده

حاول الراشد مواصلة سياسة والده في تقوية الجيش العباسي واستعادة استقلال بغداد.

2- استمرار الصراع مع السلاجقة

استمر الصراع مع السلطان مسعود السلجوقي، الذي رفض توسع نفوذ الخليفة العسكري.

3- مغادرة بغداد

اضطر الراشد إلى مغادرة بغداد سنة 530هـ، بعد تراجع موقفه العسكري والسياسي.

4- محاولات استعادة الخلافة

انتقل الراشد إلى أصفهان، وواصل محاولاته لاستعادة الخلافة.

وفي سنة 530هـ (1136م) خُلع الراشد من الخلافة، وبويع عمه المقتفي لأمر الله مكانه.

وقُتل الراشد سنة 532هـ (1138م)، في سياق الصراعات السياسية والعسكرية التي شهدتها المنطقة.

السادس والثلاثون: الخليفة المقتفي لأمر الله

أبو عبد الله محمد بن أحمد المستظهر بالله، المقتفي لأمر الله (530–555هـ / 1136–1160م)

يُعد المقتفي من أبرز خلفاء العصر العباسي المتأخر، إذ تمكن من استعادة جانب من استقلال الخلافة في العراق.

1- استعادة الجيش العباسي

عمل المقتفي على تقوية الجيش العباسي، واستغلال الخلافات داخل الأسرة السلجوقية لاستعادة السيطرة على بغداد ومناطق من العراق.

2- تثبيت السيطرة على بغداد

تمكن من تقوية دفاعات العاصمة، وأعاد للخلافة دوراً عسكرياً لم تكن تمتلكه منذ فترة طويلة.

3- الصراع مع السلاجقة

حاول السلاجقة إعادة فرض سيطرتهم على بغداد، ووقعت مواجهات عسكرية بين الطرفين.

وفي سنة 552هـ (1157م)، تمكن المقتفي من صد هجوم السلطان السلجوقي محمد بن محمود على بغداد، وكان ذلك من النجاحات العسكرية المهمة للخلافة في العصر المتأخر.

4- استعادة السيطرة على العراق

عمل المقتفي على توسيع نفوذ الخلافة في المناطق المحيطة ببغداد، وأصبح للخليفة قدر أكبر من الاستقلال عن السلاجقة مقارنة بالعقود السابقة.

5- الحملة الصليبية الثانية

شهد عهده قيام الحملة الصليبية الثانية سنة 542هـ (1147م)، عقب سقوط الرها بيد المسلمين سنة 539هـ (1144م).

وتوجهت الحملة إلى بلاد الشام، لكنها انتهت بالفشل، خاصة بعد فشل حصار دمشق سنة 543هـ (1148م).

توفي المقتفي سنة 555هـ (1160م)، وخلفه ابنه المستنجد بالله.

السابع والثلاثون: الخليفة المستنجد بالله

أبو المظفر يوسف بن محمد المقتفي لأمر الله، المستنجد بالله (555–566هـ / 1160–1170م)

شهد عهده استمرار محاولات استعادة قوة الخلافة داخل العراق، كما تزامن مع تغيرات مهمة في مصر والشام.

ومن أبرز الأحداث:

1- استمرار استقلال الخلافة في العراق

حافظ المستنجد على الاستقلال النسبي الذي حققه والده المقتفي، واستمرت الخلافة في إدارة بغداد ومناطق من العراق.

2- ضعف الدولة السلجوقية

تراجعت قوة السلاجقة في العراق بعد الصراعات الداخلية، وأصبحت الخلافة أكثر قدرة على إدارة شؤونها.

3- استمرار الحروب الصليبية

تواصلت المواجهات بين المسلمين والصليبيين في بلاد الشام، وبرزت خلالها قوة نور الدين محمود زنكي، الذي عمل على توحيد الجبهة الإسلامية.

4- توسع نفوذ نور الدين زنكي

تمكن نور الدين من توسيع سلطته في الشام، وأصبح من أبرز القادة المسلمين في مواجهة الصليبيين.

5- التطورات في مصر

كانت الدولة الفاطمية تعاني ضعفاً سياسياً وعسكرياً، وتزايد التدخل الخارجي في شؤونها، مما مهّد لصعود صلاح الدين الأيوبي لاحقاً.

تنبيه زمني: لم تسقط الدولة الفاطمية في عهد المستنجد، بل وقع ذلك سنة 567هـ (1171م)، في عهد الخليفة المستضيء بأمر الله.

الثامن والثلاثون: الخليفة المستضيء بأمر الله

أبو محمد الحسن بن يوسف المستنجد بالله، المستضيء بأمر الله (566–575هـ / 1170–1180م)

شهد عهده تراجع النفوذ السلجوقي في العراق، وظهور قوى سياسية جديدة في المنطقة، أبرزها الدولة الأيوبية.

كما شهدت هذه المرحلة توسع صلاح الدين الأيوبي في مصر وبلاد الشام، واشتداد الصراع مع الصليبيين.

ومن أبرز أحداث عهده:

1- سقوط الدولة الفاطمية

في سنة 567هـ (1171م)، أنهى صلاح الدين الأيوبي الخلافة الفاطمية في مصر، وأعاد الخطبة للخليفة العباسي المستضيء بأمر الله، وبذلك انتهت الخلافة الفاطمية بعد استمرارها أكثر من قرنين.

2- تأسيس الدولة الأيوبية

أصبح صلاح الدين صاحب السلطة الفعلية في مصر، ثم وسع نفوذه إلى مناطق واسعة من بلاد الشام.

3- توسع صلاح الدين في بلاد الشام

عمل صلاح الدين على توحيد مصر والشام تحت سلطته، مستفيداً من تراجع بعض القوى المحلية، واستطاع ضم مناطق استراتيجية كانت تحت سيطرة قوى إسلامية وصليبية مختلفة.

4- العلاقات مع الخلافة العباسية

أعاد صلاح الدين الخطبة للخليفة العباسي في مصر بعد سقوط الفاطميين، وأصبحت الدولة الأيوبية تعترف بالشرعية العباسية، مع احتفاظها باستقلالها السياسي والعسكري.

وكانت الخلافة العباسية في بغداد قد استعادت قدراً من الاستقلال داخل العراق، لكنها لم تستعد إمبراطوريتها القديمة.

التاسع والثلاثون: الخليفة الناصر لدين الله

أبو العباس أحمد بن الحسن المستضيء بأمر الله، الناصر لدين الله (575–622هـ / 1180–1225م)

يُعد الناصر لدين الله من أطول خلفاء بني العباس حكماً، وقد استمر في الخلافة نحو سبعة وأربعين عاماً.

وكان من أبرز الخلفاء العباسيين المتأخرين الذين حاولوا توسيع سلطة بغداد وإعادة بناء نفوذها السياسي.

1- استعادة النفوذ داخل العراق

عمل الناصر على توسيع سلطته في العراق، وتقوية الجيش، والحد من نفوذ القوى المحلية التي تنافس الخلافة.

كما اهتم بالعلاقات الدبلوماسية مع القوى الإسلامية المحيطة.

2- العلاقات مع الدولة الأيوبية

شهد عهده وجود الدولة الأيوبية في مصر والشام، وكان صلاح الدين الأيوبي ثم خلفاؤه من أبرز القوى السياسية والعسكرية في المنطقة.

وتفاوتت العلاقات بين العباسيين والأيوبيين بين التعاون والتنافس السياسي.

3- الحروب الصليبية

تزامن عهد الناصر مع مرحلة مهمة من الحروب الصليبية، ومنها:

أولاً: الحملة الصليبية الثالثة (585–588هـ / 1189–1192م)

جاءت بعد استعادة صلاح الدين القدس سنة 583هـ (1187م)، وشارك فيها ريتشارد قلب الأسد وفيليب الثاني وفريدريك بربروسا.

وانتهت باتفاق هدنة بين صلاح الدين وريتشارد، مع بقاء القدس تحت الحكم الإسلامي.

ثانياً: الحملة الصليبية الرابعة (600–602هـ / 1202–1204م)

انحرفت عن هدفها الأصلي، وانتهت باحتلال القسطنطينية سنة 600هـ (1204م)، بدلاً من التوجه إلى الأراضي الإسلامية كما كان مخططاً.

ثالثاً: الحملة الصليبية الخامسة (614–618هـ / 1217–1221م)

استهدفت مصر، وتمكنت القوات الصليبية من احتلال دمياط، لكنها انتهت بالفشل والانسحاب بعد مواجهة القوات الأيوبية.

وكانت هذه الأحداث تجري في أقاليم لم تكن خاضعة مباشرة لسلطة الخليفة العباسي.

4- ظهور الدولة الخوارزمية

توسعت الدولة الخوارزمية في آسيا الوسطى وإيران، وأصبحت من القوى الإسلامية الكبرى في المشرق.

ثم دخلت في صراعات مع القوى المجاورة، وكان لها دور في الأحداث التي سبقت الغزو المغولي.

5- التهديد المغولي

بدأت القوة المغولية في الظهور شرق العالم الإسلامي في عهد الناصر، لكنها لم تصل إلى بغداد خلال حكمه.

6- تقوية الجيش العباسي

عمل الناصر على تقوية الجيش العباسي وإنشاء تشكيلات عسكرية مرتبطة بالخلافة، كما حاول الحد من نفوذ القوى المحلية التي تنافس سلطته.

7- الاهتمام بنظام الفتوة

اهتم الناصر بنظام الفتوة، وعمل على توسيع نفوذه بين الجماعات المرتبطة به، واستخدمه وسيلة لتعزيز الروابط السياسية والاجتماعية داخل الدولة.

توفي الناصر سنة 622هـ (1225م)، وخلفه ابنه الظاهر بأمر الله.

الباب الثامن: المرحلة الأخيرة من الخلافة العباسية في بغداد

الأربعون: الخليفة الظاهر بأمر الله

أبو نصر محمد بن أحمد الناصر لدين الله، الظاهر بأمر الله (622–623هـ / 1225–1226م)

كان حكم الظاهر قصيراً، ولم تتجاوز مدته سنة واحدة تقريباً، لكنه عُرف بمحاولته تحسين أوضاع الدولة وتخفيف الأعباء عن السكان.

ومن أبرز أحداث عهده:

1- تحسين أوضاع الدولة

اتجه الظاهر إلى تخفيف بعض الأعباء المالية عن السكان، والعمل على تحسين إدارة شؤون بغداد.

2- إعادة الحقوق والمظالم

اهتم بالنظر في شكاوى الناس، وعمل على إعادة بعض الأموال والحقوق التي صودرت في العهود السابقة.

3- تقوية مكانة الخلافة

حافظ على استقلال الخلافة داخل بغداد، واستمر في إدارة شؤونها بعيداً عن الهيمنة المباشرة للسلاجقة.

4- العناية بالجيش

اهتم بتقوية القوات التابعة للخلافة، رغم قصر مدة حكمه.

5- الاهتمام بالعلماء

عُرف بميله إلى أهل العلم والفقه، واهتم ببعض المؤسسات الدينية والعلمية.

توفي الظاهر سنة 623هـ (1226م)، وخلفه ابنه المستنصر بالله.

الحادي والأربعون: الخليفة المستنصر بالله

أبو جعفر منصور بن محمد الظاهر بأمر الله، المستنصر بالله (623–640هـ / 1226–1242م)

كان المستنصر من آخر الخلفاء الذين شهدت بغداد في عهدهم استقراراً نسبياً قبل الغزو المغولي.

ومن أبرز أعماله:

1- تأسيس المدرسة المستنصرية

أنشأ المستنصر المدرسة المستنصرية في بغداد، وكانت من أهم المؤسسات العلمية في العصر العباسي المتأخر.

وقد تميزت بتدريس المذاهب الفقهية السنية الأربعة:

أولاً: المذهب الحنفي

المنسوب إلى الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت.

ثانياً: المذهب المالكي

المنسوب إلى الإمام مالك بن أنس.

ثالثاً: المذهب الشافعي

المنسوب إلى الإمام محمد بن إدريس الشافعي.

رابعاً: المذهب الحنبلي

المنسوب إلى الإمام أحمد بن حنبل.

وضمت المدرسة مرافق علمية وخدمية، مثل قاعات الدراسة والمكتبة ومرافق الطلاب، كما وفرت لهم التعليم والإقامة والخدمات اللازمة. وكانت من المؤسسات التعليمية المهمة التي جمعت المذاهب السنية الأربعة في مكان واحد، وعكست استمرار النشاط العلمي في بغداد رغم تراجع القوة السياسية والعسكرية للدولة.

2- ازدهار الحياة العلمية

استمرت بغداد في أداء دورها مركزاً للعلم والفقه، واحتفظت بعدد من المدارس والمكتبات والمؤسسات التعليمية.

3- تطوير المؤسسات الخيرية

اهتم المستنصر بالأوقاف والمرافق المخصصة لخدمة الطلاب والفقراء والمسافرين.

4- استمرار النفوذ المحدود للخلافة

احتفظ الخليفة بالسيادة الاسمية على بغداد وبعض المناطق العراقية، لكنه لم يكن يمتلك القوة التي كانت للدولة في عصرها الأول.

5- العلاقات مع القوى الإسلامية

حافظ على العلاقات السياسية مع القوى المجاورة، مع بقاء سلطة الخلافة محدودة خارج العراق.

6- التطورات في المشرق

شهد المشرق الإسلامي توسعاً متزايداً للدولة الخوارزمية، وظهور تهديدات جديدة من الشرق، خاصة مع تصاعد قوة المغول.

وقد شهد عهده استمرار الحياة العلمية والعمرانية في بغداد، وازدهرت بعض الفنون، ومنها فنون المخطوطات والزخرفة والخط العربي.

توفي المستنصر سنة 640هـ (1242م)، وخلفه ابنه المستعصم بالله.

الثاني والأربعون: الخليفة المستعصم بالله وآخر خلفاء بغداد

أبو أحمد عبد الله بن منصور المستنصر بالله، المستعصم بالله (640–656هـ / 1242–1258م)

كان المستعصم آخر خلفاء الدولة العباسية في بغداد، وقد تولى الحكم في فترة كانت فيها الخلافة ضعيفة عسكرياً وسياسياً، بينما كانت قوة المغول تتوسع في آسيا الوسطى وإيران والعراق.

1- ضعف الجيش العباسي

لم تكن بغداد تمتلك جيشاً كبيراً قادراً على مواجهة قوة المغول، كما عانت الدولة من ضعف الموارد المالية والانقسامات السياسية.

وكان الجيش يعتمد على تشكيلات عسكرية محدودة، ولم تتوفر له الإمكانات الكافية لمواجهة حملة كبرى.

كما عانت الخلافة من ضعف التنسيق بين القيادات العسكرية والسياسية، ولم تكن تمتلك تحصينات وقوات كافية لحماية جميع المناطق المحيطة بالعاصمة.

2- توسع المغول في العالم الإسلامي

بدأت الإمبراطورية المغولية بقيادة جنكيز خان توسعها في آسيا خلال أوائل القرن السابع الهجري.

وفي سنة 616هـ (1219م)، شن المغول هجوماً واسعاً على الدولة الخوارزمية، بعد خلافات تجارية ودبلوماسية بين الطرفين.

وسقطت مدن كبرى في آسيا الوسطى وخراسان، ثم تواصل التوسع المغولي في إيران ومناطق أخرى.

وبحلول منتصف القرن السابع الهجري، أصبحت بغداد مهددة من الشرق.

ومن أبرز الأحداث التي سبقت الحملة على بغداد:

أولاً: سقوط الدولة الخوارزمية

تعرضت الدولة الخوارزمية لضربات مغولية متتابعة منذ سنة 616هـ (1219م)، وانتهى حكمها في مناطق واسعة من إيران وآسيا الوسطى.

ثانياً: مقتل جلال الدين خوارزمشاه

بعد سنوات من المقاومة ضد المغول، قُتل جلال الدين سنة 628هـ (1231م)، وانتهت بذلك آخر محاولات الدولة الخوارزمية لاستعادة قوتها.

ثالثاً: توسع المغول في إيران

تمكن المغول من السيطرة على مناطق واسعة من إيران، وأصبح الطريق مفتوحاً أمام تقدمهم نحو العراق.

رابعاً: تولي هولاكو قيادة الحملة الغربية

كلف الخاقان الأكبر مونكو هولاكو بقيادة حملة عسكرية واسعة لإخضاع القوى التي لم تخضع للمغول في غرب آسيا.

3- وفاة جنكيز خان وتقسيم الإمبراطورية

توفي جنكيز خان سنة 624هـ (1227م)، وقُسمت مناطق الإمبراطورية المغولية بين أبنائه وأحفاده.

واستمر خلفاؤه في التوسع، حتى أصبح هولاكو خان صاحب الدور الأكبر في الحملة على العراق وبلاد فارس.

4- حملة هولاكو على الإسماعيلية النزارية والتوجه نحو العراق

أرسل الخاقان الأكبر مونكو أخاه هولاكو إلى غرب آسيا، وأوكل إليه إخضاع عدد من المناطق والقوى التي لم تخضع للمغول، وفي مقدمتها قلاع الإسماعيلية النزارية، ثم التوجه إلى العراق.

بدأت حملة هولاكو في منتصف القرن السابع الهجري، وتمكنت قواته من إسقاط معاقل الإسماعيلية في إيران، وأجبرت ركن الدين خورشاه على الاستسلام سنة 654هـ (1256م).

وسقطت قلعة ألموت وغيرها من المعاقل، وبذلك تخلص المغول من إحدى القوى التي كانت تسيطر على عدد من القلاع الجبلية الحصينة في إيران.

وبعد القضاء على معظم معاقل الإسماعيلية، أصبحت بغداد الهدف التالي للحملة المغولية.

5- التوجه نحو بغداد

وجه هولاكو قواته نحو بغداد، مطالباً الخليفة المستعصم بالخضوع لشروط المغول.

وتضمنت مطالب المغول خضوع الخليفة لسلطتهم، وتسليم بعض القادة والمسؤولين، والقبول بشروطهم السياسية والعسكرية.

لكن المفاوضات لم تؤدِّ إلى تسوية تنهي التهديد العسكري، وبدأت القوات المغولية الاستعداد للهجوم على العاصمة العباسية.

الثالث والأربعون: سقوط بغداد على يد المغول

يُعد سقوط بغداد من أعظم الكوارث التي شهدها التاريخ الإسلامي في العصور الوسطى، إذ انتهى به الحكم العباسي المركزي في المشرق، وتعرضت العاصمة لدمار واسع وفقدت جانباً كبيراً من سكانها ومؤسساتها العلمية والعمرانية.

1- بداية الحملة المغولية

تحرك جيش هولاكو باتجاه بغداد سنة 656هـ، وضم قوات مغولية كبيرة، إلى جانب قوات مساعدة من مناطق مختلفة.

وكانت بغداد تعاني ضعفاً عسكرياً، ولم يكن الخليفة المستعصم يمتلك القوة اللازمة لصد الهجوم.

ولم تتمكن القيادة العباسية من جمع قوة عسكرية كافية لمواجهة الجيش المغولي الكبير، كما واجهت القوات المدافعة صعوبة في تنظيم الدفاع عن المدينة.

2- حصار بغداد

وصلت القوات المغولية إلى محيط بغداد في أواخر سنة 655هـ وبداية 656هـ.

وأحاطت بالمدينة من جهات متعددة، وبدأت عمليات القصف والهجوم على الأسوار والتحصينات.

وكانت القوات العباسية بقيادة عدد من القادة المحليين، لكنها لم تستطع مقاومة الهجوم لفترة طويلة.

واستخدم المغول وسائل الحصار والهندسة العسكرية، وأقاموا مواقعهم حول المدينة، وقطعوا طرق الإمداد، ثم بدأوا الهجوم على التحصينات من جهات مختلفة.

3- استسلام الخليفة

بعد تدهور الوضع العسكري، دخلت بغداد في مفاوضات مع هولاكو، وانتهى الأمر بخروج الخليفة المستعصم وتسليم نفسه للقوات المغولية في صفر سنة 656هـ.

وكان الخليفة يأمل أن يؤدي استسلامه إلى حماية المدينة وسكانها، لكن ذلك لم يمنع وقوع الكارثة.

4- دخول المغول بغداد

دخل المغول بغداد في فبراير 1258م، الموافق صفر 656هـ تقريباً، ووقعت عمليات قتل ونهب وتدمير واسعة.

وتعرضت المدينة للخراب، ودُمرت أجزاء كبيرة من أحيائها ومنشآتها، كما قُتل عدد كبير من السكان.

وكانت الكارثة شديدة الأثر على سكان بغداد، إذ تعرضت الأحياء والأسواق والمرافق العامة للنهب والتدمير، وفقدت المدينة جانباً كبيراً من عمرانها وسكانها.

5- تدمير المكتبات والمؤسسات العلمية

تذكر المصادر التاريخية تعرض المكتبات والمؤسسات العلمية للتدمير والنهب، وضياع أعداد كبيرة من الكتب والمخطوطات.

وقد ارتبط سقوط بغداد في الذاكرة التاريخية بتدمير مكتباتها، ومنها مكتبات بيت الحكمة وغيرها من خزائن الكتب، وإن كانت التفاصيل والأعداد المتداولة عن حجم الكتب التي أُتلفت أو أُلقيت في دجلة متفاوتة، ولا يمكن اعتماد الأرقام الضخمة الشائعة باعتبارها حقائق مؤكدة.

ولم يقتصر الضرر على الكتب والمكتبات، بل شمل المدارس ودور العلم ومراكز النسخ والوراقة، وهو ما أدى إلى تراجع جانب كبير من النشاط العلمي الذي اشتهرت به بغداد.

6- مقتل الخليفة المستعصم بالله

قُتل الخليفة المستعصم بالله سنة 656هـ (1258م)، وانتهى بذلك حكم العباسيين في بغداد بعد استمرار دام أكثر من خمسة قرون.

وتختلف الروايات حول الطريقة الدقيقة التي قُتل بها، إلا أن مقتله على يد المغول يمثل نهاية الخلافة العباسية في مركزها التاريخي.

وقُتل عدد من أفراد أسرته ورجال دولته، وانتهى بذلك الوجود السياسي المستقل للخلافة العباسية في بغداد.

7- نتائج سقوط بغداد

كان لسقوط بغداد سنة 656هـ (1258م) آثار عميقة في التاريخ الإسلامي، ومن أبرزها:

أولاً: نهاية الخلافة العباسية في بغداد

انتهى الحكم العباسي المركزي في العاصمة بعد استمرار دام أكثر من خمسة قرون، وقُتل الخليفة المستعصم بالله.

ثانياً: تدمير أجزاء واسعة من المدينة

تعرضت أحياء بغداد للقتل والنهب والحرق والتخريب، وتضررت المباني والأسواق والمنشآت العامة.

ثالثاً: مقتل أعداد كبيرة من السكان

وقعت مجازر واسعة بحق سكان المدينة، وشملت العلماء والوجهاء والعامة، وتختلف المصادر التاريخية في تقدير عدد الضحايا، ولا توجد إحصائية موثوقة متفق عليها.

رابعاً: تراجع الحياة العلمية

تعرضت المدارس والمكتبات وخزائن الكتب للتدمير والنهب، وفقدت بغداد جانباً كبيراً من مكانتها العلمية والثقافية.

خامساً: تضرر المؤسسات الدينية

تضررت المساجد والمدارس والمرافق الوقفية، وفقدت المدينة عدداً من المؤسسات التي كانت تقوم بدور علمي واجتماعي مهم.

سادساً: تراجع مكانة بغداد السياسية

فقدت المدينة دورها عاصمةً للخلافة العباسية ومركزاً رئيسياً لإدارة العالم الإسلامي، وانتقل جانب كبير من الثقل السياسي إلى مراكز أخرى، وفي مقدمتها القاهرة ودمشق.

سابعاً: صعود المماليك في مصر

أصبحت الدولة المملوكية لاحقاً القوة الرئيسية في مواجهة المغول في المشرق الإسلامي، وتمكنت من هزيمتهم في معركة عين جالوت سنة 658هـ (1260م).

وكان هذا الانتصار من أهم الأحداث التي أوقفت التوسع المغولي غرباً في بلاد الشام، وأثبت قدرة القوى الإسلامية على مواجهة الجيوش المغولية.

ثامناً: إحياء الخلافة العباسية في القاهرة

سنة 659هـ (1261م)، أقام السلطان المملوكي الظاهر بيبرس خلافة عباسية رمزية في القاهرة، وبويع أبو القاسم أحمد، المعروف بالمستنصر بالله، خليفةً عباسيّاً.

وأراد بيبرس من ذلك إعادة الاعتبار للشرعية العباسية، وتعزيز المكانة الدينية والسياسية للدولة المملوكية في العالم الإسلامي.

ثم خلف المستنصر بالله في القاهرة أبو العباس أحمد الحاكم بأمر الله، واستمرت الخلافة العباسية هناك بصورة رمزية تحت رعاية سلاطين المماليك.

تاسعاً: استمرار الأسرة العباسية

لم تنتهِ الأسرة العباسية بمقتل المستعصم، إذ نجا بعض أفرادها، واستمرت الخلافة العباسية في القاهرة بصورة رمزية حتى سنة 923هـ (1517م)، عندما دخل العثمانيون مصر.

وبذلك انتهى الحكم العباسي المستقل في بغداد، لكن اسم الخلافة العباسية استمر في القاهرة قرابة ثلاثة قرون إضافية.

خاتمة الجزء الرابع: نهاية الخلافة العباسية في بغداد

استمرت الدولة العباسية منذ قيامها سنة 132هـ (750م) حتى سقوط بغداد سنة 656هـ (1258م)، أي قرابة خمسة قرون وربع القرن.

وقد مرت الخلافة خلال هذه المدة بمراحل متعددة؛ بدأت بعصر القوة والازدهار والتوسع في عهد الخلفاء الأوائل، ثم شهدت ازدهاراً علمياً وحضارياً واسعاً، قبل أن تدخل مرحلة الضعف السياسي وتراجع السلطة المركزية وظهور الدول المستقلة.

وعلى الرغم من فقدان الخلفاء العباسيين سلطتهم على معظم الأقاليم الإسلامية، فإن الخلافة احتفظت بمكانتها الدينية والرمزية، وظلت بغداد مركزاً مهماً للعلم والثقافة والسياسة حتى سقوطها على يد المغول.

ولم يكن سقوط بغداد نهاية الأسرة العباسية بصورة كاملة، فقد انتقلت الخلافة إلى القاهرة في ظل الدولة المملوكية، واستمرت هناك بصورة رمزية حتى دخول العثمانيين مصر سنة 923هـ (1517م).

وهكذا انتهى عصر الخلافة العباسية في بغداد، بعد أن تركت أثراً عظيماً في التاريخ الإسلامي والعالمي، في السياسة والإدارة والعلوم والآداب والعمارة والحضارة.