[ ومضة ]
 

رد: [ ومضة ]
 

لا عدمناك أستاذي حميد
وأضيف إن سمحت لي شيئا مهما
وهو :
حب الله لذاته
فيكفينا أن نعلم أن الله حليم
نعم - حليم - لأنه لا يعجل بغضبه علينا -وهو القادر - مهما أخطأنا..[/color]

رد: [ ومضة ]
 

مشكور يا حميد

رد: [ ومضة ]
 

بوركت من كاتب يا أخي حميد

رزقنا الله وإيـّاك َ لذة النظر لوجهه الكريم ~

رد: [ ومضة ]
 

رد: [ ومضة ]
 

رد: [ ومضة ]
 

آمين يا رب العالمين

5 / 8 / 2010

رد: [ ومضة ]
 

سبل تسلط الشيطان
.......................
إن من موجبات تسلط الشيطان على العبد أمورا ً منها:
- عدم الرؤية له ولقبيله كما يصرح القرآن الكريم .
- استغلال الضعف البشري إذ { خلق الإنسان ضعيفا }.
- الجهل بمداخله في النفس إذ هو أدرى من بني آدم بذلك .
- الغفلة عن التهيؤ للمواجهة في ساعات المجابهة .
إن الاعتصام بالمولى الحق رافع لتلك الموجبات ومبطل لها ، فهو ( الذي يرى ) الشيطان ولا يراه الشيطان فيبطل الأول ..وهو ( القوى العزيز ) الذي يرفع الضعف فيبطل الثاني ..وهو ( العليم الخبير ) الذي يرفع الجهل فيبطل الثالث ..وهو ( الحي القيوم ) الذي يرفع الغفلة فيبطل الرابع.
5 / 8 / 2010

رد: [ ومضة ]
 

اللسان كاشف لا موجد
----------------------
إن حركة اللسان بالألفاظ ( كاشفـة ) عن المعاني وليست ( موجدة ) لـها ..وعليه فان الذكر اللساني الخالي من الذكر القلبي ، خال من استحداث المعاني التي تترتب عليها الآثار ، من تنوير الباطن وترتّب الأجر الكامل وغير ذلك ..فكما أنه لا قيمة لحركة اللسان الخالية من قصد المعاني في باب المعاملات ، فكذلك الأمر إلى حد كبير في باب العبادات ، وإن كانت مجزءة ظاهرا ..وإن هذا الإجزاء يكون ( رفقاً ) بحال المكلفين الذين يخلّون بهذا الشرط غالبا ، إما قصورا أو تقصيرا.

6 / 8 / 2010

رد: [ ومضة ]